因为这里突然冒出了雍正五皇子弘昼，作者自然要对这个后来变成“薛”姓的“荒唐王爷”进行一番隐述。袭人笑问：“他们说薛大姑娘的妹妹更好，三姑娘看着怎么样？”这是在泄露雍正对弘昼的看法。探春道：“果然的话。据我看，连他姐姐并这些人，总不及他。”这可是雍正帝的真心话儿，可见雍正当时一定很喜欢五皇子弘昼（候芳魂五儿承错爱）。不过再喜欢也不可立为储君，因为早就秘密确立弘皙了。于是，作者便围绕这一话题展开了叙述：袭人听了，又是诧异，又笑道：“这也奇了，还从那里再好的去呢？我倒要瞧瞧去。”探春道：“老太太一见了，喜欢的无可不可，已经逼着太太认了干女儿了（弘昼生母裕妃耿氏，这让太太认作儿子，可谓清宫常理，当年雍正便享受如此待遇），老太太要养活，才刚已经定了。”这下该弘皙表态了：“这果然的？”见宝玉问，探春道：“我几时说过谎！有了这个好孙女儿，就忘了你这孙子了。”此言应该在对应老祖宗主持传位给弘皙。宝玉笑道：“这倒不妨，原该多疼女儿些才是正理。明儿十六，咱们可该起社了。”弘皙当然不会怀疑曹太妃会变卦儿，还是这“正经大事”要紧。

于是，大观园内汇集十二正钗，又写以李纨为首，余者迎春、探春、惜春、宝钗、黛玉、湘云、李纹、李绮、宝琴、岫烟、凤姐儿和宝玉，一共十三个。因当初起建军机处时的十三阿哥胤祥早逝于雍正八年，剩下这十二个才对应十二钗。而真正意义的金陵十二正钗，是指军机处的十一个军机大臣（史料记载）外加雍正帝。

至于园中真的有姊妹兄弟几人作诗绘画等事，想来也是有的。作者交代过十二钗汇聚大观园后，便回补香菱只想作诗，可巧又来了个史湘云高谈阔论，宝钗开始说他们姐弟两个：“我实在聒噪的受不得了。一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的。一个香菱没闹清，偏又添了你这么一个话口袋子，满嘴里说什么：怎么是杜工部之沉郁、韦苏州之淡雅，又怎么是温八叉之绮靡，李义山之隐僻。放着两个现成的诗人不知道，提那些死人作什么！”湘云还问呢：“是哪两个？好姐姐，你吿诉我。”宝钗笑道：“呆香菱之心苦，疯湘云之话多。”后面虽成了笑话，必竟是将这些女孩儿们起诗社说成了玩意儿，与那正经大事绝然不同。总归这香菱（曹王妃）、湘云（曹雪芹）、宝钗（弘皙）都是家里人，话怎么说都成。

转过头作者又可始介绍宝琴，这回是借老太太给了一件斗篷发端：“哪里是孔雀毛，就是野鸭子头上的毛作的。可见老太太疼你了！这样疼宝玉，也没给他穿。”疯湘云又开始把事情挑出来。宝钗道：“真俗语说‘各人有缘法’。他也再想不到他这会子来，既来了，又有老太太这么疼他。”这话只说了个开头儿，便被湘云抢了去：“你除了在老太太跟前，就在园里来，这两处只管顽笑吃喝。到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太说笑，多坐一回无妨；若太太不在屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是要害咱们的。”这话又从何说起呢？正所谓“言谈之中有筋骨”。这宝琴是雍正五皇子替身，与宝钗真身弘皙、湘云真身曹雪芹、香菱真身曹王妃在一处，应该是一派的。要害他们的自然是弘历那一派的人了。此事后面还有详细记述，这里只是开了个头儿。见宝钗对湘云此说也给于肯定：“说你没心，却又有心；虽然有心，到底嘴太直了。我们这琴儿就有些像你（弘昼像曹雪芹）。你天天要我作亲姐姐，我今儿竟叫你认他作亲妹妹罢了。”这便把曹雪芹与弘昼间的关系明确了，为后来曹雪芹能与宗室子弟交往伏下一笔。