第四十一回

栊翠庵茶品梅花雪　怡红院劫遇母蝗虫

回前墨：“此回栊翠品茶，怡红遇劫，盖妙玉虽以清净无为自守，而怪洁之癖未免有过――老妪只污得一杯，见而勿用。岂似玉兄，日享洪福竟至无以复加而不自知？故老妪眠其床，卧其席，酒屁熏其屋，却被袭人遮过，则仍用其床其席其屋。亦作者特为‘转眼不知身后事’写来作戒。纨绔公子可不慎哉！”

按作者提示，品茶栊翠庵中妙玉的洁癖自有深刻隐含。可以想象，生活中是不会真有妙玉这等人的。其实，作者是在用妙玉的特殊来表现弘皙所在军机处属机要重地；用妙玉的洁癖来映射弘皙对皇权的态度：“什么臭男人拿过的东西，我不要他”。更有雍正帝死后，弘皙拒绝了正大统的机会。作者在评注中直言：“怪洁之癖未免有过。”那么，为什么说妙玉所在的栊翠庵就是军机处呢？考清史，有雍正帝对军机大臣不吝赏赐的记载，特别是茶叶和茶具。作者记述妙玉处有那些珍奇茶具，妙玉更是精于茶道，本就是“荒唐”背面含真情。天底下根本就找不到如此道姑，也只有皇室才会有那世间罕见的“古玩奇珍”。

至于宝玉与妙玉同用绿玉斗喝茶这一举动，按妙玉那“洁癖”来看就更加“荒唐”了。刘姥姥只是用了一下，便弃之不用，何故可与公子哥儿共用呢？真是这“妙姑”对“宝玉”有“情”不成？天大笑话儿！其实，这妙玉也属作者弘皙众多替身之一，如此再看同宝玉共用一杯，不论宝玉指谁，都没什么可挑剔的了。作者为了隐述这栊翠庵是军机处，还作了如下两笔交代：一是贾母往东禅堂来，妙玉“笑”往里让，贾母道：“我们才吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”这明明知道怎么还来呢？就为吃一杯茶就来讨扰不成？可见作者是为了“卖弄”那些“古玩奇珍”。再说妙玉笑让贾母进禅堂，贾母应该知道那里面是军机重地，故推辞说那合酒吃肉一类话。二是众人离开栊翠庵后，宝玉特别交代：“等我们出去了，我叫几个小幺儿来，河里打几桶水来洗地如何？”妙玉道：“这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。”宝玉道：“这是自然的。”这看似仍在表现“洁癖”，实则泄露天机：这“小幺儿”是军机处特设的勤务人员。军机处作为军政中枢，机要重地，勤杂人员都在十五岁左右，并且不识字。

言归正传，此回紧接上回“鸿门宴”一文，又写刘姥姥“定要吃遍一套方使得”。看那十个“竹根套杯”也不知什么刑具，倒像是夹棍一般。再看所谓“茄子”，虽说用了许多配料来遮掩，到最后还是落在“杯子是什么木头”上来，可见著书人是用“茄”为多音字来提示所谓杯子就是“夹棍”的夹子。“你瞧刘姥姥的样子”。惯于点情说事的黛玉（幻身）讽刺道：“当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。”什么意思？应该是雍正被刺客酷刑屈服了。刘姥姥一一的领会：“谁知城里不但人尊贵，连雀儿也是尊贵的。偏这雀儿到了你们这里，他也变俊了，也会说话了。”特写众人不解此言，刘姥姥又补道：“那廊下金架子上站的绿毛红嘴是鹦哥儿，我是认得的；那笼子里黑老鸹子怎么又长出凤头来，也会说话呢？”这不明显在说“乌鸡变凤凰”了吗？