从秦氏“脉案”与“药案”看康熙大帝病死之谜

爱新觉罗·玄烨八岁登基，14岁亲政，在位61年，以圣天子仁皇帝被颂为康熙大帝。就是这位封建专制皇帝之中的佼佼者，曾两立两废太子，在饱尝的极度苦恼后决定秘密立储。虽然他苦心孤诣，精心培育着“以朕心为心者”作为自己的接班人，最终还是事与愿违。康熙传位被列为清宫三大谜案，说明这一代圣祖的最后传位还是留下了令人遗憾的败笔。　　

历史上的皇权纷争本就腥风血雨。康熙传位既然出了差错，这老皇帝龙驭归天时又有多少不为人知的红墙内幕呢？幻笔补记家史的《红楼梦》，用“史笔“将康熙临终的病与死进行了详细隐述。书中以康熙患病为伏线，将康熙病死之情幻写在宝玉、晴雯、秦可卿、秦业、尤二姐等人物笔下。今按“推背图”将分散在不同替身上的文稿补记出来，看一看康熙大帝“吾非安寿”到底是什么意思。

　　一、秦氏脉案与药案映射康熙“治病治不得命”

虽然作者称删去“秦可卿淫丧天香楼”，可这所谓删并不意味着不将这惊天谜案公诸于世人。清史记载康熙之死有多种说法，但归根结底是“偶感风寒”导致卧床养病。针对这一公众皆知的史笔，著书人用这“病”为伏线，具体描绘了康熙所得病症是否属“喜病”。当然，所谓喜病映射新君登基之喜。因此，这本不该要命的病，却因有人要“大喜”而一病归天。

先看秦氏一族何等出身：“这秦业现任营缮郎［脂批：官职更妙！设云“因情孽而缮此一书”之意。］年近七十（映射康熙六十九），夫人早亡。因当年无儿女（映射废黜太子胤礽），便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿（映射秘密立储写下满汉两份诏书）。谁知儿子又死了（满文诏书下落暂无考），只剩女儿，小名唤可儿（映射汉文诏书）。长大时，生得形容袅娜，性格风流［脂批：四字便有隐意春秋字法。］。因素与贾家（贾家映射清室皇家）有些瓜葛，故结了亲（若视为诏书，结亲应意味者秘诏立储），许与贾蓉为妻。那秦业五旬之上方得了秦钟（康熙五十一年二废太子后决定秘密立“朕所钟爱”皇嫡孙弘皙为储君）。　　

通过著书人上述介绍，可将秦氏三人身份进行初步定位：秦业映射康熙；秦可卿与秦钟映射康熙秘密立储的两份诏书。同时，著书人又将“通灵宝玉”夹带到人物之中，使得书中人物在人与物之间幻来幻去。因此，秦可卿与秦钟也有幻身映射康熙之笔。　　

来看用秦氏之病映射康熙所得是可治之“病”还是医治无效之“喜病”（喜丧）：所谓“恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂”，书中叙述宝玉（胤稹）与秦钟（弘皙）上学堂（朝堂），用来映射康熙末年老皇帝已然准备将大位传与弘皙。然康熙诸皇子必然有所察觉，因而方有“闹学堂”一出闹剧发生，并有皇子欲来找康熙理论。因见康熙在病中，遂不敢冒犯而作罢。

随后，在“张太医论病细穷源”一节，以“蓉大奶奶”的名义将康熙之病夹叙其中：“叫大夫看了又说并不是喜”。这是借妇女怀孕之喜病来遮饰皇帝驾崩新君登基之喜。因为即便是在三百年前，妇女怀孕也是很容易确诊的，怎么说也不可能找那么多“太医”都不敢断定是否喜脉。　　

书中交待：“偏偏今日早晨他兄弟来瞧他，谁知那小孩子家不知好歹，看见他姐姐身上不大爽快，就有事也不当吿诉他——别说是这么一点子小事，就是你受了一万分的委屈，也不该向他说才是。谁知他们昨儿学房里打架，不知是哪里附学来的一个人欺负了他了，里头还有些不干不净的话，都吿诉了他姐姐。婶子，你是知道那媳妇的：虽则见了人有说有笑，会行事儿，可他心细，心又重，不拘听见了什么话儿，都要度量个三日五夜才罢。这病，就是打这个禀性上头思虑出来的。今儿听见有人欺负了他兄弟，又是恼，又是气。恼的是那群混账狐朋狗友的，扯是搬非、挑三惑四的那些人；气的是他兄弟不学好，不上心念书，以致如此学里吵闹。他听了这事，今日索性连早饭也没吃。我听见了，我方到他那边安慰了他一会子，又劝解了他兄弟一会子。我叫他兄弟到那边府里找宝玉去了，我才看着他吃了半盏燕窝汤，我才过来了。婶子，你说我心焦不心焦？况且如今又没个好大夫，我想到他这病上，我心里倒像针扎是的，你们知道有什么好大夫没有？”

絮絮叨叨大段陈述，早已将谈论对象转移到康熙身上了。正所谓言谈之中有筋骨。话语中可见康熙听得皇子们大闹朝堂气大伤身，加上自两废太子之后诸皇子面对皇权诱惑变本加厉，可说成了康熙挥之不去的心病。这里所对应的背景，应该是康熙六十一年十一月七日突然病倒返回畅春园。据《永宪录》记载，康熙皇帝于八日宣布：偶患风寒。另据耶稣会教士透露，康熙皇帝病症是寒颤和发高烧，很像是重感冒。　　

然这重感冒怎么就要老皇帝命呢？书中已然将病与死联系在一起了。因说起三四个大夫一日轮流着四五遍来看脉，竟断不透是喜是病，又不知有妨碍无妨碍。说明这“毛病”不在庸医无能上，而是在病人这病难断生死上。于是，请来了“学问最渊博更兼医理极深且能断人生死”的世外高人张友士。　　

从张友士双手诊脉来看，应该映射两个人的病情。第一个当然是康熙皇帝了。那另一个会是谁呢？所谓真真假假，在“王凤姐弄权铁槛寺”回中，便有突然插入之笔“因胡老爷府里产下了公子”而念三日《血盆经》。这弄权的凤姐当然是夺嫡的雍正。这府里产下的公子似乎对应书中仅露一面的贾琮，真身原型又似映射雍正元年贵妃所生八阿哥福惠。史称雍正对这小阿哥非常重视，只是他来不及享受就在八岁时死了。而这福惠恰恰出生在康雍交替前后。著书人自誓“一笔不写一家文字”，由此可见一斑。　　

再看张太医诊断：“左寸沉数，左关沉伏；右寸细而无力，右关需而无神。其左寸沉数者，乃心气虚而生火；左关沉伏者，乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者，乃肺经气太虚；右关需而无神者，乃脾土被肝水克制。心气虚而生火者，应现经期不调，夜间不寐。肝家血亏气滞者，必然肋下痛胀，月信过期，心中发热。肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中。脾土被肝水克制者，必然不思饮食，精神倦怠，四肢酸软。据我看这脉息，应当有这些症候才对。或以这个脉为喜脉，则小弟不敢从其教也。”

抛开正面妇女怀孕之喜病，从张太医诊断可见这症候已然对应康熙“偶患风寒，本日即透汗”。再看贴身伏侍婆子道：“何尝不是这样呢。真正先生说的如神，倒不用我们吿诉了。如今我们家里现有好几位太医老爷瞧着呢，都不能的当真切的这么说。有一位说是喜，有一位说是病，这位说不相干，那位说怕冬至，总没有个准话儿，求老爷明白指示指示。”

　　既然能断人生死的张太医都说不是喜脉，又为何冒出一句“怕冬至”呢？考冬至乃清室重要的祭祀日。在这里特别透露，应该是对应胤稹事前遣康熙选定的继位人弘皙去东北祭祖。看这张太医开过“益气养荣补脾和肝汤”后，请教这病与性命终久有妨无妨，能断人生死的太医也只给了囫囵话儿：“大爷是最高明的人。人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药，也要看医缘了。依小弟看来，今年一冬是不相干的；总是过了春分就可全愈了。”

虽然没有直言与性命无关，也可见暂时无性命之忧。不过，从“要看医缘”来讲，且第一味药便是“人参”，结合清史对康熙不用人参的记述，又有“那方子上有人参，就用前日买的那一斤好的罢。”特别交待，说明这“医缘”上另有文章。再加有“天有不测风云，人有旦夕祸福”以及“任凭神仙也罢，治得病治不得命”等交待，看来这病人还是难躲死劫。　　

果不其然，书中讲述“王熙凤毒设相思局”后，交待林如海身染重疾，贾琏（这贾琏回来后便成为“国舅爷”，真身应是李煦之子）送黛玉（弘皙）往扬州（东北）。之后便是秦可卿突然死亡，众人皆纳罕。这话题便直接映射康熙突然驾崩（自病到死仅七天时间）。　　

著书人在黛玉辞别处特批：“此处忽遣黛玉去者，正为下回可儿之文也。若不遣去，只写可儿阿凤等人，却置黛玉于荣府，成何文哉？故必遣去，方好放笔写秦，方不脱节。况黛玉乃书中正人，秦为陪客，岂因陪而失正耶？后大观园方是宝玉、宝钗、黛玉等正经文字，前皆系陪衬之文也。”　　

《红楼梦》原名《脂砚斋重评石头记》。之所以重评，是因为隐笔记述，真情多被“借阅者迷失”。如此点批，可见著书人对“遣走黛玉”特用重笔。若不解黛玉真身为弘皙以及秦可卿之死代指康熙之死，则不明此批奥妙所在。若解，可知“王熙凤毒设相思局”之真谛在于四阿哥胤稹（庸正皇帝未继位前）将弘皙遣走，而让老皇帝康熙临终前苦受相思之痛，无法将大位传于早已选定的接班人。如此才有后来的王熙凤（雍正）“协理（宁国府）”和“弄权（铁槛寺）”。　　

诗曰：“一步行来错，回头已百年。古今风月鉴，多少泣黄泉。”书中交待：凤姐（胤稹）自贾琏送黛玉往扬州后，一日正“屈指算行程该到何处”，便幻笔写一梦境——秦氏托梦。应该说，所谓秦氏托梦之词，映射康熙临终时因继位人弘皙不在身边，只得指派胤稹代为传国。这凤姐听得二门上传事云板连扣四下——正是丧音，人回“东府蓉大奶奶没了”，凤姐闻听吓了一身冷汗，出了一回神，只得忙忙的穿衣往王夫人处来。书中特别写道：彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。可见这病人死得蹊跷。　　

这里又特批：“八字乃为上人之圭臬当铭于五中”。这是提醒将上人的命相写在了“从小”身上。结合秦可卿之死映射康熙之死，书中特写天香楼设祭坛等盛大发丧场面。又有丫鬟瑞珠触柱而亡。特别交待“此事可罕，合族人也都称叹”。说明这所谓丫鬟是指康熙身边侍奉的知情者，这惊天之情若非胤稹心腹，只有死路一条。小丫鬟宝珠“甘心愿为义女，誓任摔丧驾灵之任”。这就说明留有活口，不然“淫丧天香楼”内情连著书人也不得可知。另见文中有批“好歹留着麝月”。后文解读晴雯之病映射康熙之病处，麝月一直在晴雯身边。这“好歹留着”的活口早晚会将秘情泄露的。　　

脂批所谓“秦可卿淫丧天香楼”因魂托凤姐和贾家后事等，因命芹溪删去，自然书中再无直言秦可卿如何死法的记述。然书中交待秦可卿之死无不纳罕就足以说明问题了，后又写及秦业、秦钟都相继去世，这就更加应该令读者纳罕了。怎么这秦氏一族都集中死在一起了呢？试想，康熙突然死了，那传位诏书幻身的秦氏姐弟都没派上用场，可不就是秦氏族人一同归天了，或者说“大秦之业”清王朝一统天下的梦想也就夭亡了。　　

于是，书中用秦业父子来补充说明康熙之死——水月庵智能私逃进城（私自进宫），找至秦钟家下看视秦钟（想要皇位）。不意被秦业知觉，将智能逐出，将秦钟打了一顿，自己气得老病发作，“三五日的光景呜呼死了”。康熙于八日宣布“偶患风寒，本日即透汗”。十三日戌刻（晚七点至九点）去世。仅仅七天。想来著书人不可在此直言七天光景，只好用“三五日”来映射七日。　　

再幻笔写秦钟则是“不中用了”，竟是天生“弱症”不经打，并冒出一句：“怎么不肯早来？再迟一步，也不能见了。”且留下两句：“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”说毕便长叹一声萧然长逝了。

说“秦钟不中用了”，正映射康熙之死。因康熙“朕所钟爱”的继位人幻身“秦钟”，老皇帝死了，临死前又没能将大位传与选定的继承人，恰恰对应“秦钟不中用”这句囫囵语。秦钟“夭逝黄泉路”，特用幻笔讲秦钟“早已魂魄离身”，这是典型的“太虚幻境”之笔。应该说，这是作者弘皙的幻想之景。老皇帝康熙正是“自为高过世人”，因秘密立储给人有机可乘，到死方知自误，但为时已完，最终留下令人遗憾的传位败笔。