康熙帝秘密立储的诏书分满文与汉文两份。虽然康熙选定了符合“以朕心为心者”的嫡长孙弘皙，但在康熙临终之时却无法将大位传于弘皙。事情缘委还要从弘皙过继到雍王府说起。太子胤礽第二次被废时弘皙十八岁，因父亲遭圈禁，弘皙便视养在雍亲王胤稹府（胤稹一直视养在康熙后宫，后来康熙赐圆明园给胤稹）。康熙临终前，弘皙受继父（应为过继关系）胤稹之命去东北老家祭祖（此举当然属四阿哥胤稹有意按排），从而使康熙临终时无法按自己意愿来传位，皇权落在弘皙叔父胤稹手上。

　　自此，雍正帝“红楼一梦”开始。而这被叔父夺去皇位的储君，在雍正统治的十三年中，从倍受雍正信赖到“双悬日月照乾坤”，他的辉煌历史自然被乾隆给修掉。正所谓“两番人作一番人”。太子胤礽两立两废，以“槛外人”结束了皇帝梦；弘皙也可谓“两立两废”，以辞官归隐结束了“两番补天”的红楼梦。

　　正因雍正帝夺了弘皙的皇位，继位后便写下了传位弘皙的密诏，准备将来还大位给圣祖康熙选定的继位人。俗话说“天有不测风云”。谁会想到，倍受冷落的嫔妃钮祜禄氏（弘历生母）与宝亲王妃富察氏两家联起手来（赵姨娘问计马道婆），选择弘皙给新生儿过“百岁儿”的时机，将雍正帝劫持了两天，并以暴力迫使雍正帝写下传位弘历的诏书，然后将其刺死，还栽脏陷害弘皙王妃曹氏，以达到一箭双雕“把他俩都绝了”的目的。

　　乾隆初年年初，弘皙被挤兑辞官，归隐到旗人封地乐亭“皇粮庄”。弘皙族人落户乐亭后，因“贾家后事”早有安排，并“将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍安插妥协”，故在当地亦然为“旺族”。这位当代宏儒在乐亭开办私熟，门生旧部及宗室子弟多来往頻繁，造成一定的声势。俗语“树大招风”。应该是在乾隆四年，有人奏报朝廷弘皙在乡“行为不轨”，乾隆便诏弘皙进京。弘皙自知进京必被乾隆所不容，遂途中诈死，并归隐在乐亭海隅石臼坨。此举当时瞒过乾隆，乾隆还特下谥号“文勤公”。

　　“罗汉千身印定月”，弘皙竟与其父胤礽同样命运，只有作月亮之命，无成为主宰乾坤的太阳之运。前因后果，雍正帝的红楼一梦，应该说给中国历史写下不少辉煌。史学界称康乾盛世，而雍正朝承前启后，对开创盛世伟业是功不可沒的。考证清史，雍正朝对社会进步有许多突出贡献。而到乾隆朝，西方列国逐渐强盛起来，相比之下的清王朝，在“风流天子”好大喜功争做“十全老人”的笑谈中，可说是走向衰落的开始。

　　由于雍正帝五十八岁无疾暴卒，留给后人的已不仅仅是谜案。乾隆继位后，为了证明自己来路正统，对雍正朝《上御内阁》等史料进行了大量“修理”。主要目的应该是泯灭弘皙“家史”。然作为修史主管的和亲王弘昼，在乾隆七年秘密到石臼坨看望皇兄弘皙时，将朝廷如何泯灭弘皙“家史”的内情透露给了弘皙。这就使得弘皙对自己家史如何被泯灭一清二楚，因此才有“宝玉梦游太虚幻境”翻看“册籍”的一幕。

　　正所谓“一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡”。忍耐是有限度的。为了补记被泯灭的家史，将重大冤情传情于世间，弘皙作为“善纂礼仪”（编写《圣祖仁皇帝实录》）的文学大师，用隐含妙笔著成了补记家史的《石头记》。后因“圈内情人”都看不出所隐而“迷失”真情，便屡加批注，成为文学奇书《脂砚斋重评石头记》。

　　大约在乾隆二十四年，弘皙著述《石头记》被密报当朝――“葫芦庙诈供”。乾隆遂派锦衣卫查禁“反书”，同时有许多联系密切的“圈内情人”受到牵连。如与弘皙颇有“瓜葛”的清宗室敦氏父子就是被那次“大火”烧掉的。敦诚父胡趴原在山海关管理税务，敦诚分管长城喜峰口，因与弘皙过分亲近都被免职不用，从此不问仕途。

　　为了达成弘皙“成书”传情入世的宏愿，“圈内情人”们决定由弘皙小舅子曹家曹霑――曹雪芹做继承人。曹雪芹对《石头记》“披阅增删”，去掉有碍当朝的“脂批”，续写了“收缘结果”，终使《红楼梦》传情入世。

　　至此，一部举世罕见文学的大戏，便以文学谜宫的形式悄然拉开了序幕……