句式（5.1）：尔时，具寿善现白佛言：“世尊，云何菩萨摩诃萨应行般若波罗蜜多？”佛言：“善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若

不行色+K是行般若波罗蜜多，不行受、想、行、识+K是行般若波罗蜜多；乃至不行一切智+K是行般若波罗蜜多，不行道相智、一切相智+K是行般若波罗蜜多。（注：重复部分）

何以故？善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，尚不见色、受、想、行、识，况见色、受、想、行、识若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净？如是乃至尚不见一切智、道相智、一切相智，况见一切智、道相智、一切相智若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净？

注：E—空白、若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净

句式（5.2）：“复次，善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，

不行色L，不行色M，是行般若波罗蜜多；

不行受、想、行、识L，不行受、想、行、识M，是行般若波罗蜜多；

如是乃至不行一切智L，不行一切智M，是行般若波罗蜜多；

不行道相智、一切相智L，不行道相智、一切相智M，是行般若波罗蜜多。

何以故？善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，尚不见不得色、受、想、行、识，况见况得色、受、想、行、识若L若M？如是乃至尚不见不得一切智、道相智、一切相智，况见况得一切智、道相智、一切相智若L若M？”

注：L—圆满；M—不圆满

句式（5.3）：时，具寿善现白佛言：“世尊，甚奇！如来、应、正等觉，善为大乘诸善男子、善女人等，宣说执著不执著相。”佛言：“善现，如是，如是，如汝所说，一切如来、应、正等觉，善为大乘诸善男子、善女人等，宣说执著不执著相。复次，善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，

不行色若执著若不执著是行般若波罗蜜多，（注：重复部分）

“善现，菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时，如实了知色无执著不执著相，受、想、行、识亦无执著不执著相；如是乃至如实了知一切菩萨摩诃萨行无执著不执著相，诸佛无上正等菩提亦无执著不执著相。”

注：N—色，受、想、行、识，行眼乃至意，色乃至法，眼识乃至意识，施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多，行内空乃至无性自性空，四念住乃至八圣道支，乃至不行如来十力乃至十八佛不共法，一切智、道相智、一切相智，预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提，一切菩萨摩诃萨行、诸佛无上正等菩提。

句式（5.4）：

表—832

句式（5.5）：尔时，具寿善现复白佛言：“世尊，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多甚为难事，谓此般若波罗蜜多，若修不修无增无减、无忧无喜、无向无背，而勤修学如是般若波罗蜜多，乃至无上正等菩提常无退转。何以故？世尊，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，如修虚空都无所有。世尊，如虚空中

无P可了，无Q可了；

所修般若波罗蜜多亦复如是，谓此般若波罗蜜多甚深法中，无色可得，无受、想、行、识可得，乃至无一切菩萨摩诃萨行可得，无诸佛无上正等菩提可得。此中虽无诸法可得，而诸菩萨能勤精进修学般若波罗蜜多，乃至无上正等菩提常无退转。是故我说，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多甚为难事。”

表—833