75.13 反之，明了认识主体同时作为布施者，不执著于形式之碍，即不困于这种认识及认识对象所带来的认识障碍，在具体事例中沦陷，如“布施”、“法”、“住”、“不住”、“见”、“无所见”等。自然置身于一种眼睛能见的环境中，能见的眼睛，照见的环境如日光，见其所见，诸色无碍自现。对于一个无所执著的了悟者，见色自如。或者说，这里的色已不再成其为一种认识者能见的碍在。