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      在告别过去的末端，接到一个神秘的电话，大约是R1打来的吧！后经证实，确实是R1，说“大约”，是我无法从声音上进行确认，他的声音经过变声处理了的，听上去细细的，像极影视剧里出现的被阉割后腔调，弱弱的。又仿佛在刻意掩饰自个的声音，害怕别人寻声而得某种秘密似的，或者说自身真有什么隐秘的东西一样。且，R1说话的声音每次都不同。据说，YL集团有好事者偷录了R1的几段不同时段录音拿去找专家鉴定，专家愣是没有分辨出是同一个人的声音。以致光听声音还不行，要亲眼所见哈！当然眼见也未必为实，很多人权力越大嗓门也变得越大，见不同的人声音不同、表情不同、形象也不同啊！

      以致每次接到R1的电话，联想到其形象，感觉怪怪的，仿佛是一个声音的容器，从里面掏出早已备好的不同音频、声色、时长、大小的语音片段，也如深宫里传出的太监的声音。在维特根斯坦的山村，在高大的围墙和无处不在的监控之下，语言似乎异化了，他们说着一种被允许的模式化的东西，或说是被阉割后的固定形态。当然，我们也可以说这是一种规则之下的驯服态，以阉割的形式膜拜于的权力的脚下。反过来说，极权不就是朝向他者进行暴力驯化的过程吗？使得被驯化者的行为符合专制掌权者的利益。当然，其间得运用一些个使被驯化进而被奴役者听起来不那么难堪口号，如是粗陋，只能是口号，谈不上理论、概念，比如：公有、共同、集体、团队、大局、民族等，轻而易举地将个体的合法利益于以掠夺，平等权利给抹去，他们站在空洞口号背后占有个体的一切。就像维特根斯坦的山村，村长及村长所属的群轻易地全方位代表，似乎这是一件天经地义的事情并广而告之。

      R1的声音，听起来让人很难受，感觉文明在受难，个体存在早已消失，只剩下一件件风干的毫无差别的历史标本在风中摇晃。那躲闪的眼光、怯怯的身影，再配上这被阉割的声音，不禁令人唏嘘：这YL的天空是维特根斯坦的《语法字典》能解锁的吗？沿着字典朝向、示意的更为普遍意义上的语法，使得社会个体得以保持其为个体存在的规则的语法。想到维特根斯坦，也想到后来的我，我摸了摸口袋中为哈耶克宣称为私有财产的《语法字典》，它仿佛在以雄性声音大声地高呼着什么，带着一种奇特力量将被阉割的声音带来的难受压下去。

      有时，令人忍不住感叹，世间几多被阉割的声音？想想，独R1如此吗？独YL如此吗？从匪夷山到YL，一个个被阉割的声音淹没在“蓝瘦香菇酒”的醉意里，人群正渐渐撕裂、撕裂，露出被篡改的历史疤痕。而由此相似环境拓展、外延已然清楚地表明哈耶克们已然翻开的文本事实。