56.11 进一步说，这里既是对是经的“受持读诵”，通过对经文句意的理解、思考、体会，从而领悟、明白其间的道理；同时也是对“我”的“受持读诵”——由外界行为事件导向认识者亦即行为者我，对我自身的寻求——一种朝向自我的行修或说行为实践。我们每个人都“受持读诵”着，在在此行为为过程中，实践着我的实践。