序号

O

P

1

我执乃至见者执

观我乃至见者毕竟非有、不可得故

2

断执

观一切法毕竟不生、无断义故

3

常执

观一切法性既不生、无常义故

4

相想

观贪等惑无所有故

5

见执

都不见有诸见性故

6

名色执

观名色性都无所有、不可得故

7

蕴执

观诸蕴性都无所有、不可得故

8

处执

观诸处性都无所有、不可得故

9

界执

观诸界性都无所有、不可得故

10

谛执

观诸谛性都无所有、不可得故

11

缘起执

观缘起性都无所有、不可得故

12

住著三界执

观三界性都无所有、不可得故

13

一切法执

观诸法性皆如虚空不可得故

14

于一切法如理、不如理执

观诸法性都不可得，无有如理、不如理故

15

依佛见执

知依佛见执不得见佛故

16

依法见执

知真法性不可见故

17

依僧见执

知和合众无相无为不可见故

18

依戒见执

知罪福性俱非有故

19

依空见执

观诸空法都无所有不可见故

20

厌怖空性

观一切法自性皆空，非空与空有所违害，故厌怖事俱不可得，由此空法不应厌怖

序号

Q

R

1

通达空

知一切法自相皆空

2

证无相

不思惟一切相

3

知无愿

于三界法智皆不起

4

三轮清净

具足清净十善业道

5

悲愍有情，及于有情无所执著

已得大悲及严净土都无所执

6

一切法平等见，及于此中无所执著

于一切法不增不减都无所执

7

一切有情平等见，及于此中无所执著

于诸有情不增不减都无所执

8

通达真实理趣，及于此中无所执著

于一切法真实理趣，虽如实通达而无所通达都无所执

9

无生忍智

忍一切法无生、无灭、无所造作，及知名色毕竟不生

10

说一切法一相理趣

于一切法行不二相

11

灭除分别

于一切法不起分别

12

远离诸想

远离小大及无量想

13

远离诸见

远离声闻、独觉地见

14

远离烦恼

弃舍一切有漏烦恼习气相续

15

止观地

修一切智、一切相智

16

调伏心性

不著三界

17

寂静心性

善摄六根

18

无碍智性

修得佛眼

19

无所爱染

弃舍六处

20

随心所欲往诸佛土，于佛众会自现其身

修胜神通，往诸佛土承事供养诸佛世尊，请转法轮度有情类

序号

S

T

1

悟入一切有情心行

用一心智，如实遍知一切有情心及心所

2

游戏诸神通

游戏种种自在神通，为欲亲近供养佛故，从一佛国趣一佛国，而能不生游佛国想

3

见诸佛土，如其所见而自严净种种佛土

住一佛土，能见十方无边佛国，亦能示现，而曾不生佛国土想。又为成熟诸有情故，现处三千大千世界转轮王位而自庄严，亦能弃舍而无所执

4

供养承事诸佛世尊，于如来身如实观察

为欲饶益诸有情故，于法义趣如实分别，如是名为以法供养承事诸佛。又谛观察诸佛法身

序号

U

V

1

根胜劣智

住佛十力，如实了知一切有情诸根胜劣

2

严净佛土

以无所得而为方便，严净一切有情心行

3

如幻等持数入诸定

住此等持，虽能成办一切事业，而心于法都无动转，又修等持极成熟故，不作加行能数现前

4

随诸有情善根应熟，故入诸有自现化生

为欲成熟诸有情类，殊胜善根随其所宜，故入诸有而现受生

序号

W

X

1

摄受无边处所大愿，随有所愿皆令证得

已具修六波罗蜜多极圆满故，或为严净诸佛国土，或为成熟诸有情类，随心所愿皆能证得

2

随诸天、龙及药叉等异类音智

修习殊胜词无碍解，能善了知天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人非人等言音差别

3

无碍辩说

修习殊胜辩无碍解，为诸有情能无尽说

4

入胎具足

虽一切生处实恒化生，而为益有情现入胎藏，于中具足无边胜事

5

出生具足

于出胎时，示现种种希有胜事，令诸有情见者欢喜获大利乐

6

家族具足

或生刹帝利大族姓家、或生婆罗门大族姓家，父母真净

7

种性具足

常在过去诸菩萨摩诃萨种性中生

8

眷属具足

纯以无量无数菩萨摩诃萨众而为眷属

9

生身具足

于初生时，其身具足一切相好，放大光明遍照无边诸佛世界，亦令彼界六种变动，有情遇者无不蒙益

10

出家具足

于出家时，无量无数百千俱胝那庾多众前后围绕尊重赞叹，往诣道场，剃除须发，服三法衣，受持应器，引导无量无边有情，令乘三乘而趣圆寂

11

庄严菩提树具足

殊胜善根广大愿力，感得如是大菩提树，吠琉璃宝以为其茎，真金为根，枝叶华果皆以上妙七宝所成，其树高广遍覆三千大千佛土，光明照曜周遍十方殑伽沙等诸佛世界

12

一切功德成办具足

满足殊胜福慧资粮，成熟有情，严净佛土