【是处虚无】41(8)
(2023-07-14 22:50:57)
标签:
佛学文化 |
分类: 【是处虚无】 |
41.1.7 句式180:
句式(1):
缘由:尔时,三千大千世界所有欲界、色界天子,各以种种天妙花香遥散供养,来至佛所,顶礼双足,却住一面,合掌恭敬,俱白佛言:“世尊,所说甚深般若波罗蜜多,以何为相?”
句式:尔时,佛告诸天子言:“天子当知,
甚深般若波罗蜜多以A为相。(注:重复部分)
甚深般若波罗蜜多有如是等无量诸相。天子当知,如是诸相,一切如来、应、正等觉依世俗说,不依胜义。天子当知,甚深般若波罗蜜多如是诸相,世间天、人、阿素洛等皆不能坏。何以故?世间天、人、阿素洛等亦是相故。天子当知,诸相不能破坏诸相,诸相不能了知诸相;诸相不能破坏无相,诸相不能了知无相;无相不能破坏诸相,无相不能了知诸相;无相不能破坏无相,无相不能了知无相。何以故?若相、若无相、若相无相皆无所有,能破、能知、所破、所知及破、知者不可得故。
注:A—空、无相、无愿、无作、无生无灭、无染无净、无性、无自性、无性自性、无所依止、非断非常、非一非异、无来无去、虚空
句式(2):天子当知,如是诸相,非B所作,非C所作。(注:重复部分)
注:B、C—如“表—182”所示
句式(3):
缘由:时,诸天子复白佛言:“如来所觉如是诸相,极为甚深,难见难觉。如来现觉如是相故,于一切法无碍智转。一切如来、应、正等觉住如是相,分别开示甚深般若波罗蜜多,为诸有情集诸法相方便开示,令于般若波罗蜜多得无碍智。
句式:希有,世尊!甚深般若波罗蜜多,是诸如来、应、正等觉常所行处。一切如来、应、正等觉行是处故,证得无上正等菩提,为诸有情分别开示一切法相,所谓
分别开示D相,分别开示E相。(注:重复部分)
注:D、E—如“表—182”所示
句式(4):尔时,世尊告诸天子:“如是,如是,如汝所说。天子当知,一切法相,如来如实觉为无相,所谓
F是G相,如来如实觉为无相。(注:重复部分)
天子当知,一切如来、应、正等觉,于如是等一切法相,皆能如实觉为无相。由是因缘,我说诸佛得无碍智,无与等者。
表—229
|
序号 |
F |
G |
|
1 |
变碍 |
色 |
|
2 |
领纳 |
受 |
|
3 |
取像 |
想 |
|
4 |
造作 |
行 |
|
5 |
了别 |
识 |
|
6 |
苦恼聚 |
蕴 |
|
7 |
生长门 |
处 |
|
8 |
多毒害 |
界 |
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9 |
和合起 |
缘起 |
|
10 |
能惠舍 |
布施波罗蜜多 |
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11 |
无热恼 |
净戒波罗蜜多 |
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12 |
不忿恚 |
安忍波罗蜜多 |
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13 |
不可伏 |
精进波罗蜜多 |
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14 |
摄持心 |
静虑波罗蜜多 |
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15 |
无挂碍 |
般若波罗蜜多 |
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16 |
无所有 |
内空等 |
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17 |
不颠倒 |
真如等 |
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18 |
不虚妄 |
四圣谛 |
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19 |
无扰恼 |
四静虑 |
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20 |
无限碍 |
四无量 |
|
21 |
无喧杂 |
四无色定 |
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22 |
无系缚 |
八解脱 |
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23 |
能制伏 |
八胜处 |
|
24 |
不散乱 |
九次第定 |
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25 |
无边际 |
十遍处 |
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26 |
能出离 |
三十七菩提分法 |
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27 |
极远离 |
空解脱门 |
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28 |
最寂静 |
无相解脱门 |
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29 |
厌众苦 |
无愿解脱门 |
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30 |
趣大觉 |
菩萨十地 |
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31 |
能观照 |
五眼 |
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32 |
无壅滞 |
六神通 |
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33 |
善决定 |
佛十力 |
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34 |
善安立 |
四无所畏 |
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35 |
无断绝 |
四无碍解 |
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36 |
与利乐 |
大慈 |
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37 |
拔衰苦 |
大悲 |
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38 |
庆善事 |
大喜 |
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39 |
弃喧杂 |
大舍 |
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40 |
不可夺 |
十八佛不共法 |
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41 |
善忆念 |
无忘失法 |
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42 |
无取著 |
恒住舍性 |
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43 |
现等觉 |
一切智 |
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44 |
善通达 |
道相智 |
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45 |
现别觉 |
一切相智 |
|
46 |
遍摄持 |
一切陀罗尼门 |
|
47 |
遍摄受 |
一切三摩地门 |
|
48 |
善受教 |
声闻果 |
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49 |
自开悟 |
独觉菩提 |
|
50 |
趣大果 |
一切菩萨摩诃萨行 |
|
51 |
无与等 |
诸佛无上正等菩提 |

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