加载中…健康的本性
(2012-10-18 09:42:26)
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艾扬格光耀生命文化 |
分类： 瑜珈日历 |
以下文字摘入艾扬格大师的《光耀生命》，让我们一起来阅读：
大多数人仅仅要求身体不给他们添麻烦。大多数人只要没有感到有什么病痛就觉得自己是健康的，他们不懂得身心的失调最终会导致疾病。瑜伽对于健康有三重功用：让健康的人保持健康，抑制疾病的发展，协助疾病的康复。
但疾病不仅仅是身体的现象。任何影响你心灵生活的因素都是疾病，并最终体现为身体的病症。因为多数现代人已经把他们的身心一分为二，并且把灵性从他们的日常生活中驱除；他们不明白：身心灵三者的健康如我们肌肉的纤维一般彼此缠绕、不可或分。
健康从身体的强健开始，深化到情绪的稳定，从而达到清明的智性与智慧，并最终显现灵性之光。健康的确可以分为多个类别。身体健康是我们都熟悉，但是还有道德健康、心理健康、智性健康，甚至还有意识健康与良知健康，直至最终的灵性健康。
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瑜伽行者永远不会忘记：健康始于身体。你的身体是灵性之子。你必须养育和训练你的孩子。身体健康不是可以讨价还价的商品，也不能像药片一样吞到肚子里。身体健康必须用努力与汗水来争取。健康是我们自己营造而成。你必须首先在自己的内心体验到美，体验到解脱与无限。这才是健康的真义。健康的树木会结出丰硕的花果。同样，健康的人会映射出阳光般的微笑与快乐。
为了健康、健身或保持身体的柔韧性来练习瑜伽只是瑜伽修炼的外层。练习瑜伽从健身开始固然无可非议，但健身并不是目的。当我们深入自身的深层，我们的心将沉浸于体式之中。最初的体式动作会让人感到干涩与肤浅，但接下来强度更大的练习会让修习者大汗淋漓，从而能够进一步追求体式的更深层效果。
不要低估体式的价值。即便在简单体式练习中，我们也会有三个层次的追寻体验；外在的追寻给我们带来身体的强健；内在的追寻给我们带来智性的平和；而深层的追寻给我们带来灵性的仁爱。初学者在练习体式时未必体会到这些层面，但这些层面仍然存在。我们经常听人说：只做了一点点体式练习就感觉活跃和轻盈。初练习瑜伽的人有这样的体会，就已经不仅仅局限于瑜伽的外在效应或纯身体效应，其中也包含瑜伽的内在生理及心理效应。
只要身体尚未处于完全健康的状态，你就会困在身体意识之中。这就会影响你疗治与培养自己的心灵。我们需要健康的身体才能培养健康的心灵。
我们只有超越身体的局限、排除身体的冲动，身体才不会成为我们的障碍。因此我们要学会超越已知的界限，学会扩展与贯通我们的意识，学会控制自我。而体式是理想的方法。
释放我们潜能的钥匙是纯净与敏悟的品质。纯净的品质在瑜伽经典文体也常常称为“洁净”；纯净首先并不是一个道德因素。只有纯净才能生发敏悟力。敏悟力并不意味着脆弱或易受伤害。敏悟力首先是清晰的感受力，它可以让我们的行为更加明智而准确。
而另一方面，僵硬源于不洁净，源于累积的毒素；这既可以指身体的方面，也可以指精神的方面；精神的不洁净我们称为“偏见”或“狭隘”。僵硬就是麻木不仁。通过清除杂质与自我培养的过程，努力的汗水与心智的明达会给我们带来纯净与敏锐。
纯静与敏锐不但对我们内心之旅有助益，同时也在外在环境、外在世界中给我们带来益处。不纯净非常让人讨厌，它会在我们身体周边生成一层硬壳。如果在我们自身与皮肤外面的世界之间存在一层僵硬的壳，我们生命的大部分可能性就会失去。我们就会隔绝于宇宙能量的自由流动之外，吸收营养与排出毒素都会变得非常困难。我们就会生活在一个封闭的硬壳之中，诗人称之为“虚妄的堡垒”。
作为哺乳动物，我们的身体具有稳态的内环境，这就意味着我们须时时保持体内的常态平衡（比如体温），其方法是随时适应外在环境的变化与挑战。力量与灵活性让我们保持内在的平衡，但人类越来越倾向于主宰环境，而不是控制自身。中央供热、空调，三百码距离都要驾车前往，城市彻夜灯火通明，从全世界各地进口不合格的食物，所有这些都是我们企图避免适应自然而强迫适应我们的例证。在这个过程中，我们变得无力而脆弱，甚至我的许多印度学生都因为长期家里坐椅子，身体变得过于僵硬而无法轻易完成莲花式坐姿。
假如你失去工作。这是个外部的挑战，随之而来的是各类担心，比如抵押贷款，家人的衣食等等。同时这又是个情绪上的冲击。但是，如果你处于平衡状态，如果你与外在世界之间有能量的渗透，你就会通过另找工作来适应生活的变化。纯净与敏锐意味着我们生活的每一天都能接受到一份来自宇宙的能量。一旦在我们的内心出现和谐与圆融，我们立即可以与我们的外在世界处于和谐与圆融的状态。
如果我们放弃或放纵我们的身体，疾病就会发生，对身体的执著就会加深。你的身体就无法成为你内心之旅的载体，在通向灵性的康庄大道上，你的身体会变成你无法承受的重担。如果你说：“我是我身”，你是错的；如果你说：“我非我身”，你也错了。真相是：尽管身体经过生、老与死的过程，但除了通过身体而外，你是无法得见神性的踪影。
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总之，当修习某个体式时，若你身体的所有各个层面都能协调如一，你就会体验到心之纷乱得以止息，身之苦痛得以解脱。在体式中，你必须校正与调和身体以及所有情感、心理及灵性等微妙之体的各个层面。这就是圆融合一的过程。但是，我们应如何校正各个身心层面并体验圆融呢？在表面看来仅仅是将身体扭曲伸展到极端状态的体式中，我们应如何体会到内心的深刻转变呢？一切从醒觉开始。
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