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三十一回第二次写史湘云来贾府，在贾母屋子里与众人相见叙话，其中王夫人说了一句【“只怕如今好了。前日有人家来相看，眼见有婆婆家了，还是那们着。”】也就是说，史湘云在前不久已经说了亲事。按理说，史湘云是贾母的娘家人，内侄孙女，又是在贾府常来常住的，这么重大的事，贾府无论如何应该有所表示。除了王夫人的这句话，还有袭人后来说的【“大姑娘，听见前儿你大喜了。”】此外，前文中并没有提及史湘云要定亲一事，似乎贾府对史湘云的大喜之事毫不在意。

我们在读红楼的时候，对那些看似闲淡无趣的文字，要多打几个问号：作者为什么要写这些？与哪些情节或人物有关联？是对前文作交代？还是对后文作铺垫？

我们先罗列出一些前文中可能与湘云大喜有关联的文字，再作具体分析。

二十四回：【贾芸忙上前笑问：“二婶婶那去？”周瑞家的道：“老太太叫，想必是裁什么尺头。”】

二十五回：【林黛玉道：“果真的，我就打发丫头取去了。”凤姐道：“不用取去，我打发人送来就是了。我明儿还有一件事求你，一同打发人送来。”】

二十八回：【凤姐命人取过笔砚纸来，向宝玉道：“大红妆缎四十匹，蟒缎四十匹，上用纱各色一百匹，金项圈四个。”宝玉道：“这算什么？又不是帐，又不是礼物，怎么个写法？”】

二十八回：【宝玉进来，只见地下一个丫头吹熨斗，炕上两个丫头打粉线，黛玉弯着腰拿着剪子裁什么呢。】

这几件事看似作者也是随笔写来，却让人摸不着头脑，不知道这些事的来龙去脉，只是点到为止，不作任何铺陈。如同一座座孤岛浮在水面之上。然而如果我们把目光能窥测到水面之下，这些孤岛便是连绵起伏的峰峦。

【老太太叫，想必是裁什么尺头。】在后文中，我们可以得知王熙凤是不善女工的，贾母特特的把凤姐叫过去商量什么尺头，却不见下文交代。

【凤姐道：“不用取去，我打发人送来就是了。我明儿还有一件事求你，一同打发人送来。”】前面说到的尺头，在此可以与凤姐求黛玉一件事关联起来，也就是说，凤姐要【一同打发人送来】的应该就是那些尺头。此处与上一回的尺头形成了脉络，随后似乎又没了线索。

三十二回，【袭人道：“他可不作呢。饶这么着，老太太还怕他劳碌着了。大夫又说好生静养才好，谁还烦他做？旧年好一年的工夫，做了个香袋儿；今年半年，还没见拿针线呢。”】从袭人的话中可以得知贾母是轻易不让黛玉做针线活的，而凤姐要劳驾黛玉作活，一定也是贾母的安排，作为嫂子的凤姐是无权使唤黛玉的。足可见黛玉的女工必是在众人之上，轻易不会为他人作嫁衣裳（推测：焉知日后湘云和宝玉在一起的时候，是否正穿着黛玉为她做的衣裳呢？）（再论：作者把这件事写的极为隐晦，应该是有意避免将黛玉“为他人做嫁衣裳”表露的太过明显）。前文中通过黛玉为宝玉所作的香袋，对黛玉的女工也略有所表。

【大红妆缎四十匹，蟒缎四十匹，上用纱各色一百匹，金项圈四个。】凤姐让宝玉写这些礼品单子，是在发现黛玉在贾母处做裁剪之前，在时间上，礼品单子与黛玉裁剪是连贯的，但还是没有交代这些礼物到底要送给谁的问题。

行文至此，如果找不到最终的谜底，这些文字几乎都将被读者丢弃，成为冗余。而该问题的最终答案也只能潜伏在后文之中。由于这段时间密集发生了一连串的事件，自二十八回（四月二十六），至三十二回（五月初六）史湘云来，短短的十天时间，前后却写了五回之多。更重要的是，作者把大量的文字集中在宝黛钗的情感纠葛之中，其中又穿插了金钏被撵、龄官划蔷、袭人被踢、晴雯撕扇等重要片段，初读者很难把上文所列的零星文字还记挂在心中，丢了也就丢了，当然也有不少熟悉文本的红友也会对这些文字提出一些疑问。

也许会有人要问：既然是史湘云的大喜，为什么贾府没有安排主子去道贺？

这个问题确实要搞清楚，二十四回应该是三月初或中旬，黛玉第一次葬花（桃花），贾母便开始准备尺头安排黛玉做衣裳，然而随后便发生了宝玉被烫，又与凤姐同时中了五鬼之魇，闹得的是鸡飞狗跳。期间史府也来人探视，但湘云却没有来，这可能是当时的习俗，要说亲的女孩子不能外出。或许也是怕沾了宝玉和凤姐的“霉气”。凤姐和宝玉出了事，贾母哪里还有心思为湘云操办，宝玉凤姐完全恢复则是三十多天以后的事了，又要忙着给元妃和各亲友之家准备节礼（二十四回贾芸送冰麝时提及）。

二十八回凤姐之所以不要写正式的礼品单子（正式的礼单应该由家中的主文相公写），本人猜测，应该是湘云的“大喜”之日在那“三十三日”之内，现在不过是将这些东西补送过去，无需再写什么道贺的话。从湘云后来的话中得知，贾府是打发小子们去史府送东西的，顺便带回来几只绛纹石戒指。

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以上是对湘云“有了人家”相关前文的叙述，下面再说说湘云“有了人家”与后文的关联。

作者为何不在二十四回一开始便交代清楚，而是在二十八回从闲谈中带出来？这种文字安排应该有着读者自己的意图。猜测一：有意隐藏黛玉“为他人作嫁衣裳”的悲情；猜测二：让王夫人说出来，湘云都大喜了，宝钗你呢？王夫人触动宝钗的用意，恰恰与贾母在清虚观说宝玉不宜早娶的意图形成了直接的对撞。湘云有了人家从另外一个侧面触动了宝钗考虑自己婚嫁的心绪，使得宝钗的表现更加主动，而不再只是被动服从母亲和姨娘的导演。

在随后的几回文本中，宝钗的表现异常活跃，先是借探湘云来怡红院（二十八回写过宝钗有意要远着宝玉），替袭人为宝玉做鞋，为金钏之死百般安慰王夫人、宝玉挨打后心疼落泪、拿凤姐作比当面奉承贾母、让莺儿打金线络包玉（黛玉赌气剪了穗子）、独自在宝玉榻边绣鸳鸯肚兜，诸端动作，集中展现了宝钗有意金玉良缘的心理和情愫。

得知史湘云大喜，那么黛玉会有什么样的反应呢？

三十二回，明明黛玉已经知道了湘云有了人家，作者却仍然要写黛玉担心湘云和宝玉会因为麒麟做出些风流韵事来，把个黛玉心中的湘云写的如此不堪。本人认为，此处写黛玉担心湘云是假，实则是担心宝玉与宝钗，担心的是金玉良缘。因为自元妃颁下端午节礼后，黛玉至今还没有得到宝玉的明确表达。如果仍然直接写黛玉惦记宝钗、惦记着宝钗的金锁，再怎么写，在文字和情节上也没有了鲜活度。

随后宝钗的出场，同样是说要来看湘云，实际上也是冲着宝玉来的。【我才看见走过去，倒要叫住问他呢。他如今说话越发没了经纬，我故此没叫他了，由他过去罢。】对宝钗的这句话不再掰了，大家可以和【这里宝玉忙忙的穿了衣裳出来，忽见林黛玉在前面慢慢的走着，似有拭泪之状，便忙赶上来。】作情景对比，领略一番曹公的神笔之妙。宝钗听到金钏的死讯后，也顾不上看湘云了，丢下袭人就去了。

因此说，湘云有了人家，同样对黛玉也产生了触动，只不过黛玉更多的是面对金玉良缘的挑战。当然她从宝玉处得到的是知己之言和真情蜜意，而宝钗得到的却是一盆冷水：和尚道士的话如何信得？