针对元春对宝钗和黛玉的态度，最近在网络上看到一种比较陈旧的观点，实际上这种观点也是本人初读红楼时的想法：元春认为薛家有钱有势，对宝玉的未来会有所帮助。

这种观点也确实很直观，很容易被人接受，然而却经不住推敲。元春看上宝钗不假，但却没有文本论据支撑元春看上薛家的财富和权势这一论点，多半是读者基于当今社会现象的一种主观判断。即便是主观推论，这一观点也还存在诸多不合理的漏洞：

一、薛家的身份是个皇商，即便比林家有钱，但也还是商人。祖上只不过有个什么紫薇舍人的封号，王家才是伯爵，比贾家低了两级，比林家低一级。林家四代侯爵，林如海又是探花出身（这可是实实在在的金子招牌），是真正的书香门第。贾母最疼的贾敏能够嫁给林如海，足见林黛玉的血统要比宝钗尊贵很多。这也正是薛宝钗一心要入选才女的根本原因，以提升家族地位。

二、林如海去世后，林家的势力确实不如薛家。但对于贾家这样的公府之门，薛家的势力起不了什么作用。对于一个千万、亿万富豪来说，他会在乎女方家庭财富是百万还是十万吗？前八十回文本中，贾府只有和甄家有实际上的金钱联系，而与王家只有人情上的交往，还是出的多，来的少。即使在荣府非常困难的时期，凤姐都要把自己的金项圈拿出去抵押，甚至暗地里把贾母的收藏品拿去借当，也没见薛家能拿出一两银子帮补帮补。虽然不能确定林如海的遗产是如何处理的，但要说林黛玉在贾府一无所有，也是没有道理的。

三、薛宝钗有母亲，有哥哥，看似家庭情况比孤苦无助的林黛玉好很多。但薛蟠这样的人，无才无德无官无爵，对贾家不可能有任何帮助，反而会制造麻烦和拖累。冯渊一案或许就会成为贾家和王家将来“被找麻烦”的一部分，八十回后，薛蟠是否会再生出事端，肯定的可能性还是很大的。

元春深居庙堂，见识高远，不应该对薛家的背景和问题视而不见。针对元春支持金玉良缘的观点，应该需要更理性的理解和分析。

实际上，元春对钗黛的选择态度一方面受到王夫人的影响，但主要取决于省亲期间对钗黛二人的接见和观察。很明显，元春在貌、才、、情、德等方面对宝钗、黛玉进行了综合评估：

一、【贾妃见宝、林二人亦发比别姊妹不同，真是姣花软玉一般。因问：“宝玉为何不进见？”】见到姣花软玉一般的宝钗黛玉，便想到了宝玉，足见元妃此时的心思。此一节为取薛林之貌，却没有作出比较性的评论。

二、通过对众姐妹题诗试才，【又笑道：“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者。”】让众姊妹题诗，主要是考察薛林二人的文采，李纨和三春只是陪衬。肯定了薛林二美之才，虽然风格不同，但元春还是没有作出高低判断。

三、让宝玉在现场连续作四首诗，还是元春最喜欢的四处景观。在后面的历次诗社中，即使现场气氛轻松的多，连林黛玉也没能够有这样的表现，宝玉更是表现平平。为何元春要给宝玉下达如此艰巨的任务？要么是元春对宝玉的诗才作出了过高的估计，要么是有意为难自己的弟弟。即便宝玉能够勉强完成四首诗的写作，其效果又能如何呢？

与其说元春是在对宝玉进行试才，倒不如说是在考察薛林二位是否在乎宝玉。

如果薛林二人都没有主动去帮助宝玉，那么就不存在情感方面的考虑了。事实情况是宝钗、黛玉二人都非常关心宝玉的表现，都积极主动的伸出了援手，帮助宝玉顺利完成任务。在与宝玉的情感上，元春对宝钗、黛玉的表现都应该是非常认可的。

四、然后，恰恰是在帮助宝玉的过程中，薛林二人的手段和方式决定了元春的选择态度。元春高高在上，很容易发现下面的异常动作。黛玉代写的过程包括走过来与宝玉对话、自己回去写诗，再将诗稿搓成一团扔给宝玉。宝玉一看，【此首比自己所作的三首高过十倍，真是喜出望外】。再看元春对宝玉四首诗的评价：“又指‘杏帘’一首为前三首之冠”。正常连续写诗作文都是好的在前面，后面作的多因才思衰退而越来越差。你宝玉倒好，最后一首却是出乎异常的超好，什么意思？况且在这之前，元春已经领略了薛林二人的诗才，要是还认为“杏帘”一首是宝玉自己所作，她能够入选女史怕就是徒有虚名了。

很明显，在元春的心目中，宝钗可以做宝玉的良师益友，而黛玉则是不太遵守规则的小淘气。因此，黛玉最后在“德”字上输与了宝钗。可见元妃省亲，通过对薛林二人貌、才、情、德多方位的立体考察，形成了对宝玉未来婚姻的初始态度。

然而，我们必须要清楚的认识到，无论是贾母，还是元春，甚至包括薛姨妈，对宝钗、黛玉的选择态度也是根据实际情势的发展而动态变化的。

随着故事情节的一步步推进，至二十三回，元春对宝钗的倾向就有了具体的表现，【命太监夏守忠到荣国府来下一道谕，命宝钗等只管在园中居住，不可禁约封锢，命宝玉仍随进去读书。】如果李纨没有进去，说“宝钗等”还算在理，毕竟她年岁最长。元春的这种安排，一方面是为了改善宝玉和姊妹们的生活环境，同时也是为了培养宝玉和薛林二人之间的情感，通过彼此之间相处的生活细节，再作进一步的观察和考虑。

二十八回，元春通过分赏端午节礼，进一步明确了对宝钗的选择态度，包括清虚观打醮中张道士的提亲，也都是对贾母、宝玉、宝钗和黛玉等相关人等的试探。这一试探得出的结果应该让元春有所失望，但宝黛二人所表现出来的激烈对抗和不屈服，也让元春理解了他们之间的情感之深。【田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐】、【好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来！】这些话语都是身处禁宫的元春对情感生活渴望的体现，她又岂能为了并非大富大贵的宝钗而置宝玉的精神幸福于不顾！因此，在宝黛关系的后期发展过程中，再也看不到元春施加影响的字迹。

随着元春理性的选择观望和不干涉，金玉阵营失去了最强有力的幕后支撑。至三十六回，被宝玉的一句梦话惊醒后，聪明的薛宝钗也意识到金玉缘的无情、无稽和无望，毅然终止了对金玉缘的幻想，并逐渐对宝黛爱情同样给予了理解和认可，甚至对黛玉的自由精神产生了几分敬服。二人通过坦诚的沟通和相互理解，最终成了金兰闺友，王夫人和薛姨妈陷入更加孤立的境地。五十七回，通过紫鹃试玉，宝玉的表现足以震撼每个人的内心。黛玉、贾母、王夫人、薛姨妈，甚至包括袭人和紫鹃。试玉不仅仅让贾母打消了对宝玉婚姻的徘徊态度（随后两次亲临潇湘馆探望黛玉，并有话交代。），也彻底改变了薛姨妈原先的想法。薛姨妈的改变虽然表现在试玉之后，但宝钗早已明确的态度也一定起到了前期的影响作用。在离开黛玉就“死了大半个”的宝玉身上，薛姨妈还能看到自己宝贝女儿的幸福和希望吗？