兑字族（三）

【阅】兑，悦省，喜悦、自豪；门，功勋望族大门。合起来表示引以为豪的家族历史，它指古代功勋望族刻写在大门前边柱子上的非凡家族史。功劳刻写在左边叫阀，经历刻写在右边叫阅。《说文》：阅，具数于门中也。刻写家族史就要对家族史进行盘点，故有计数之义。《左传·襄公九年》：商人阅其祸败之衅，必始于火。“阅”乃家族史，自然有经历、阅历之义。家族史刻写在柱子上让人品读知晓，自然有看、观览之义，由此引申出考核，视察，观察之义，再引申出检阅之义。《左传·桓公六年》：秋，大阅，简车马也。其他引申义不再赘述。【脱】前面提到，说、捝、脱是一组古今字。说、捝是指猎手撩开衣服散热，引申出解脱之义。在饮食生活中，去皮剔骨的肉更易于烹饪和进食，造字者遂以“月”替“手”构造“脱”表示这一新生事物，“脱”兴而“捝”废。《礼记·内则》肉曰脱之，鱼曰作之，枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之，柤梨曰攒之。其他音义不再赘述。

【蜕tuì】从虫从兑，盖会褪去旧壳换成新壳之义，它指蟬、蛇等脱皮去殼。引申为脱掉，解脱。【锐ruì】兑和锐是一组古今字，本义即迅猛，急速（疾速），后人加“金”乃会金属能快速刺破物体之义，它指物之棱尖鋒利。《淮南子·时则训》：“柔而不刚，锐而不挫。”引申指锋利的武器。《史记·陈涉世家》：“将军身披坚执鋭，伐无道，诛暴秦。”其他音义不再赘述。【税】兑，掉换、换取。即百姓交给国家谷物钱财等换取稳定的生活之义，它本指田赋。在古代，租、税、赋既有联系又有区别。《辞源》认为音tu时通“捝”、“脱”，意为解，脱。但未给“税驾”标注读音，只是注解为犹解驾，停车。谓休息或归宿。其他字典多标音shuì jià。对于“税”这一音义，我没有参透。【棁zhu】把斜梁承受之力转换到横梁上的木头柱子，它指梁上短柱。《论语·公冶长》：“臧文仲居蔡，山节藻棁。”【敚 duó】兑，掉换，轮番；攵，持械击打。合起来表示猎手持械轮番上阵猎取野兽，故本义为强取，又有轮番更替之义。清段玉裁注：“此是争敚正字，后人假夺为敚，夺行而敚废矣。”韩愈《送孟东野序》：四时之相推敚，其必有不得其平者乎？这里用的就是更替之义。【涚shuì】兑，掉换，把一部分凉水换成热水，即往凉水里兑热水，它指微温的水。【帨 shuì】《说文》认为“帨”乃“帅”之或体，此说存疑。窃以为，“帨”字的产生应该与女子的月事问题有关，最初它应该指能快速处理月事问题的草木灰布袋，后来又把女子擦拭不洁的佩巾也叫作“帨”。因为“帨”来自于月事，故和女性紧密关联。古时生女之家设帨于门右，女子生日遂称为帨辰。女子出嫁时母亲亲为系帨，以示告诫，这种仪式叫结帨。《召南·野有死麕》：无感我帨兮，无使尨也吠。这里的“帨”也指佩巾。

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