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(2022-05-08 13:03)
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分类: 说文解字

克字族

克,徐中舒《甲骨文字典》收入了下图所示的11个字形,且解为“象鼓槌之形”,否定了《说文》之“象屋下刻木之形”。另,还有“肩负物形”“皮铲形”等观点。

     

窃以为,克之甲骨文构件取象于宰杀猎物的石质器物,

(2021-12-08 21:48)
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 先字族

,甲骨文 。徐中舒先生认为:“古有结绳之俗,以绳结纪其世系。金文世字作

(2021-12-05 16:43)
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    屋字族

漏壶探源。《周礼·夏官·挈壶氏》:“掌挈壶以令军井,挈辔以令舍,挈畚以令粮。凡军事,县壶以序聚柝。凡丧,县壶以代哭者。皆以水火守之,分以日夜。及冬,则以火爨鼎水而沸之,而沃之。”大意是:挈壶氏掌管在水井上悬挂水壶做标志以昭示士兵前来汲水,在宿营处悬挂马辔做标志以昭示士兵前来宿营,在军粮处悬挂畚以昭示士兵前来领取粮食。凡有军事行动,悬挂漏壶计时以按时更换击柝巡夜的人。凡有丧事,悬挂漏壶计时以按时更换代哭的人。漏壶都设有专人用水火守候,以区分昼夜时间段。到了冬天,就用火烧沸鼎中的水提高周围的温度防止漏壶结冰,或者把沸水注入漏壶,以保证漏壶正常运行。

 

(2021-11-25 23:17)
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     字族

“虜”,春秋晚期金文;篆文

(2021-10-25 15:19)
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    度字族

度,甲骨文 ,取象于以手测量石块的大小。“寻”是张开两臂测量物品,譬如席子、树木等的大小、粗细;“度”是张开手指测量石块的大小,选取适合的作为建材,譬如铺设路径,垒砌灶台等。我还认为,“度”与“庶”都应该源自于古人的洞穴生活。

 

(2021-10-08 21:00)
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     雁字族

据《仪礼士昏礼》记载,古代一套完整的婚姻礼节有纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎六种礼节,后世称之为“六礼”,其中,纳采、问名、纳吉、请期四个礼节均“用鴈”为礼物。《仪礼士相见礼》还有“下大夫相见以

(2021-09-07 20:59)
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      夋字族

夋,目前还未查阅到其甲金文。据徐中舒论断,“夋”由“允”的金文譌变而来,并说,允之甲骨文“象人头顶有标志之形,所象何意不明”。

又据王国维考定,“夔”为帝喾之名,因形讹而成“夋”。又自晋郭璞至近代学者多认为“舜”自“夋”音变而出。看来,无论帝喾和帝舜是不是一个人,在后人眼

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