上文： 章老师几乎哀叹“有多少空巢老人，你们谁知道？你们这些啥都不缺的年轻人，中年人，关爱好自己的爹娘父母，再号召几个志愿者，给那些有儿也似没有的，成天关在家里发呆就看电视的老人，每天象征性的，没有时间上门看看的话，替他们儿女打个电话，真心关心一下，你说这个被关心到的老人是不是有个盼头？做这个比盖房子都难吗？比炒股还难吗？连生养自己的父母都忘了，都不孝不敬了，他还会对别人真心好吗？这样的人充满世界，这个世界还会好吗？

我低头，暗自叹息。

自上个世纪九十年代，我们开始关注边远贫困山区求学的儿童，那一张张纯真的、对世界渴望的、未经污染的孩子的面孔，一双双清澈似晴朗天空，似蓝色海水的眼睛，打动了多少人的心。

如果我们也能够拍摄一系列孩子长大之后，“留守在家”的父母的面容，表情，看看生育了我们，给我们带来生命，含辛茹苦把我们一勺勺养大成人的老父，老母，当孩子长大成人，忙着挣钱，忙着自己的生活，而唯独留下他们沉默地面对电视，面对冰冷无趣的饭桌，面对窗外、床前的时光流逝，岁月隐遁，茫然、失去了焦点的眼神，“此刻”他们背后的城市高楼大厦灯光灿烂车流如织；还有见证了无数人生的山的沉寂，田野的静默，城镇不停的喧嚣……日月销蚀了他们曾经抚育孩子时候风华正茂的生命光彩，如果我们能够“隐身去看”，我们有没有勇气面对我们的老父老母，三分钟？

我内心有隐隐涌动，继而逐渐形成澎湃的酸楚。有反省。更有思念……

我在哪本书上看见过？

“只怕识得了这个‘孝’字，人生已经糊糊涂涂、因因循循匆忙过去很多……”

“霎时间爹娘大期尽了，要报亲恩，再无时日，这是流泪不尽的……”

“我们将没有改悔的日子……”

中国儒家一再提警人生“孝”之大事，“不孝有三”（并不仅仅是无后为大，请大家自己关注一下，去google儒家不孝有三的详解），“父母在不远行”，要“勤本业，省浮费”，让爹娘衣食不缺，手头不紧，更要“和颜悦色，逆来顺受”，孝是很大的顺从，不能即便养了爹娘、却让爹娘看眼色，心头不畅快；还要“爱惜自身”，“不敢斫(zhuó)伤”，“不敢犯法”，“远离恶事，保身修身”，一言一行，成家立业，都是想着父母……

中国的道教，在我们辟谷，闭关的日子，道长每每提及道教修行的“内修慈孝”，道文化敬重“天地承负，因果相循”的因果观，体现的便是修行要立足众缘和合，“内修慈孝”既是有了修行的根基……

而大乘佛教，亦是世出世间法都是建立在“孝道”的基础上，“可以讲世尊四十九年所说一切法，都是《地藏经》的注解”，《地藏菩萨本愿经》既是一部孝经。佛教、道教的“师道”，也是建立在孝道的基础之上。

“‘孝’这个字、这个符号就是代表我们真心本性”；

“世出世间一切法都是从‘孝’这个体生的，修学大乘它为根本、以它为基础，从它这里面生出大慈大悲，就是观世音菩萨法门”；

“孝就是一心，孝就是一真，孝就是法界”；

“孝里面包含一切世出世间法，在家能孝亲、能友爱兄弟，这就是悌；能报效国家，就是忠”；

“孝养父母，奉事师长”；

“不懂得孝道，怎么会懂得尊师重道？这便是迷惑颠倒，没有发心的凡夫。”

（以上引号内容摘选净空老先生讲解的《地藏菩萨本愿经》，22shengming@sina.cn邮箱有。密码20100517）

插入时光快进……

三天之前、上周末。我的一个朋友，因为亲戚家中有一年过七十的老人身患绝症，已经没有任何办法救治，周折地找到我，希望章老师“帮忙看一下”，试试有没有“开解之法”。

章老师看了这位老人的出生时辰，及其他我们所看不见、不能够了解的“现象”，断言“这位患者的家人有以宰牛为生业的”。我的朋友立刻出门打电话询问。我问章老师：

“你是‘怎么’看出来的？”

章老师就像说一件“下班回家”“刮风下雨”的世俗家常事，大声回答我：

“那些冤魂啊，他们都在阎王那告状呢，我去查看，他们不得也告诉我？杀这么多牛，伤这么些个命，找报应啊……”

我：“即便要报应，也应该找杀牛的人，怎么会找到家人呢？”

章老师：“你怎么知道杀牛的人没有报应呢？更重。可能会报在他亲近的家人身上，也可能会等到这个人曾经往世的福报都报尽，再是这个报。这位得绝症的老人，和办屠宰场的人的关系，一定是非常亲近的家人，不出两代，直系，才会有这样牵连的报应。”

我：“你说他是以‘杀牛为生业’，这是一个行业，那就得有人来做，那岂不惨了？”

章老师：“这也是一种‘报’，首先一个非常有善缘的人，累世积德从善的人，不会有这个‘杀生’的业力，不可能在为人的一世来做这个；其次，这里面就有冤冤相报，它没完没了的业生业……再三，真的是不得已从事这个了，也应该多做善事，多放生，自己吃素看经，消一点业障。这位老先生的家人，一定是没有做过放生，印经，劝导世人为善的善事，也有可能是根本不认为他干的这个事是个‘事儿’，所以麻烦就来了……”

我那位朋友举着电话回来，很震惊的表情：

“没错，章老师，这位老先生的弟弟，就是宰牛专业户，开了一个很大的宰牛场……”

章老师一脸的悲切与无奈：“看看，那些冤魂没错吧，它们告状。所以说人愚痴呢，这还是个职业，更多人真是从来没有畏惧心啊，简直是为所欲为，以为作恶行坏事‘没人知道’就行，怎么可能呢？瞒得过人，瞒不过神灵，也小鬼都知道你干了什么，不遭报应不可能……”

我的朋友急问“还有救没有？”

章老师历来的肯定直白：“照我说的去做就有救。赎罪啊，只要认错，什么时候都有救！”

我的这位朋友“不敢很明显流露”地怀疑：但是这是一位年过七十的癌症晚期的老人啊……

我没有说话。一个月前，我同样见证了章老师为一位八十多岁、医院束手无策，当时“已经不行”了的湖南老人，救回了性命。章老师救命的条件是，让老人在政府任职、做官员的女儿，“必须利用职业的权力善待民众”，“不贪不欺”，“以父亲起死回生的亲身经历劝人为善”，“以官员的影响力传播善业”。为了让那位“官员女儿”再无一点疑虑，章老师答应七月还将去湖南，再为八十多岁老父“续命”，以证明“因果相循，阴阳并存”。但是女儿一定要更加的端正做人行善事。

待此事进入七月，我再跟踪报道给大家。

章老师让这位老人子女、兄弟去做的是：印发经书给世人劝善，慈悲为怀放生，捐助善款，自家人也要念诵经文，另外，还要自己买一头牛，养在自己的地方，由章老师将“冤魂”引来，做法事念经文回向……

其实这些都不难。芸芸众生已经有人在平时默默地做这些“举手之劳”的小事。中国传统文化的回归，“佛的教育”，“道的教育”，“儒的教育”，已经使越来越多的中国人借助祖先的智慧，关爱自身与众生生命，将一言、一举的“善念善行”，融入日常生活的点点滴滴。

但是非常非常遗憾的是，这位老人的家人，无论子女还是兄弟，他们都不缺钱，但是都表示“太麻烦”。在他们的人生经验中，还没有“因此……而必然”的“因、果”生命现象的关联，也没有“印经书，放生，捐助善款”这些比任何生活方式都要重要的“生活方式”。而最让我心头一寒颤的，是他们居然流露出“为一位年过七十、癌症晚期的老人花费几千元买一头牛养着，‘不值得’”了。且不说为父、为兄的“年过七十”，生命是否还有意义，是否还“值得”去做什么，养一个生命（一头牛）他们认为不值得，而耗费上万元、数十万元的手术，化疗医药费，他们“本能习惯”地不敢放弃，乖乖照办。人的利欲，人的麻木啊……

大部分大部分的人，在被约定俗成的一生经历之中，从来没有能力“怀疑”，“自省”生命的过程是不是就是应该这样“人云亦云”？

大部分大部分的人，不醒悟，不修行，不省视生命的究竟，不探索生命表象的背后道理，“众生怎样”，我也只能怎样……

大部分大部分的人，都有慈善良心、只待被唤，但是，为人一世，迷乱在红尘纷纷之中，错失了生命本然的恳切，追名逐利，就是没有“唤醒”心头那一点可以燎原的、慈悲的暖气……

佛教，道教，儒教，是人生的觉悟，是人生的温暖，是生命的光明……

正如章老师所说、佛教所传：一个对父、母、家人都不关爱，不善，没有慈悲心的人，怎么可能爱他周边的人群与生命，怎么可能尊师爱国爱民族，这样的人，“一个”是小祸害，聚集成风、成群，就是天人感应的大难临头……

回到当时。

章老师：“现在社会，忘恩负义的人太多，原因就是他们连自己的父母都不敬爱，不孝。忘恩负义是罪，一定报应，而且是大苦报……”

一直在旁边为我们准备“午饭”（时间早已经是下午了）的葛妈妈，听到这里，放下手中的一把筷子，坐了下来：

葛妈妈：“你们说的其他的，我不懂，我一直是接受唯物主义教育的，但是不孝顺父母的报应，这个我承认……”

葛老师恍然：“对，妈，那个事儿你给他们说说，真的是能够警示世人的！

……待续

各位博友：这几天实在太忙了，没有一点时间能够坐下写字，包括夜深人静尘嚣安宁……呵呵，除了生活的一招一式，琐琐碎碎之外，我也是在体验着“惊世骇俗”的事情，待时机成熟，我再“与你共享”！生命真是太不可思议了……

先上这篇博文，我再接着写“葛妈妈说……”的故事。今天时间略微宽裕，再写一个，回报你们一连三天的“扑空”……

无量寿福！下午见！