从“香火钱”看“做功德”
文、董焱

(去年，我们去的一个福利院）

每个寺庙都会摆着功德箱，当我们虔诚的把香火钱放进去的那一刻，会把自己的行为与做功德联系起来，心里默默的想着：菩萨呀，保佑我。

尤其是有些香火旺盛的地方，每日收入那是相当可观，有些发财的大老板为了和方丈、大师攀上关系，出手更是大方。

寺庙圣地卖香的更是暴富的阶层。笔者记得五台山五爷庙，那里卖香的好像是几百元起步，贵的达到了几千元，据说五爷庙是许愿最灵的地方，因此才会有那么多人慷慨的去花钱，不过笔者并没有花钱去买香，也相信广济龙王菩萨也绝不会因为金钱的关系有分别心。

网上有一篇《疯狂的香火产业链：以香火钱功德钱名义牟利》，笔者觉得写的很好，摘抄一小段：

年收入相当可观。“经营得好，通常一年有上千万元。”余华山说，“当初在四川境内的寺庙，很赚钱，干个年把，都是上千万元，这种人我认识得太多了。”
将游客分进小厢房，“大师”套话之后，建议烧香———“结合你的生活水平、佛缘和身份，建议你烧什么档次的香，以及各个档次的意义，和对将来有何帮助”；烧香价格多以99数字结尾，“会给你很新的1元钱，说，这是与佛结缘的1块钱，一帆风顺、一本万利……千万不要用掉，永远放在你的钱包里———会保佑你的福分”；烧香之后，原来之前说的是一炷香的价格，而非三炷，因此功德翻3倍———此谓“翻单”；游客虽然愕然，却十有八九会因为“佛缘”而隐忍；之后，“大师”叮咛道别：“你在这里做了这么多功德，化解了将来的灾厄，不要对外讲，讲了对你反而没好处”———此谓“封口”。“避免投诉，关键在大师的封口功夫好不好”。
看看这段文字，相信大家就会明白，自己没有做什么功德，反倒是助纣为孽。

近些年来，宗教文化的兴起，许多信徒都会对拜佛、做功德，乐此不疲，只要是听人说哪里许愿灵，也就舍得去花钱了，总以为自己是做了功德。其实真正的做功德何必又局限在把钱去给那些富的流油的寺庙，去看看那些真正需要你帮助的地方吧。若相信佛菩萨，则佛菩萨会看到你的的所作所为的，你没有把钱放进功德箱，而是捐助了一个失学儿童，难道佛菩萨会不知道吗？

写到这里，笔者记起了去年，我和小手，我们一行四人去南通一个贫困县的贫困镇，到福利院里做点好事，仅仅是想让他们过节的时候收到一份小礼物，看到那里老人的可怜处境，想起了那些拿着大把票子烧香的信徒，禁不住感慨万千。

记起了今年去乾元山金光洞拜太乙真人的时候，看到他们在山上连电都没有，每天干着繁重的农活，更不会看到香客去而勒索财物，那份朴实、善良让笔者觉得是感动、是温暖、是回家的感觉，心里暗暗立下誓言——尽自己的最大努力，一定要帮帮他们。

做功德，应该是给最需要的人，怀着自己的一颗善良之心。

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