觉知心理学的理论和方法主要来自佛学、道家和心理学知识的整合，来自我阅读的一些佛学书籍及内观治疗法书籍，来自动中禅及太极禅的启示，还有我上的美国催眠大师吉利根的《精英催眠营》，以及我的心理学启蒙老师----荣伟玲讲授的《佛道哲学与精神分析》。同时，我也上了其它的心理学课程，例如家庭系统排列、意向对话、心理咨询师面谈技能等等。我所讲的觉知心理学是没有任何创新的，这些道理千百年来就在那里，我不过也是有幸偷窥到几眼，个人享受到这些道理的好处，也很高兴的想把对这些知识的体验传授出来，把自己做为传播知识的通道（其实，我们每个人都是通道）。

    知识就是力量。知识的确能改变人的命运。

    对知识，我选择保持开放态度。我不太想强调心理学、佛学、道的区别与共同，或者佛学、道、心理学，谁比谁讲得更高深或更完整，谁是谁的鼻祖之类，这些是理论研究者研究的课题。无论是佛学的、道家的、心理学的，或者科学的、艺术的、文学的、瑜伽、运动、医学、中医等等，只要对自己有用的，对自己和他人的幸福和健康带来启示的，对生命的发展有益的，我们都可以以好奇和喜悦的态度学习和使用之。这是人类共有的文化，而且人类共同参与了这些文化的发展和完善，本身这些知识和文化也是相互渗透的。当今很多国内外的有影响的心理学大师很多都是有很深造诣的佛学理论研究者或实践者，也都很熟悉中国道家的“无为”。

    我的更多感受是：殊途同归，大道至简。我的工作努力方向就是：按照自己对知识的吸纳、理解，把一些知识很好的整合，以通俗、简单的道理讲授出来，让学员容易吸纳，对他们实现自己的目标和幸福有所帮助，这就达到讲课的目的了。

    上了很多心理学课程以后，我会知道很多门派的心理学技术虽然叫着不同名称，本质上大同小异，很多心理学书籍也都在讲重复的道理。归根结底，觉察和保持正念是个人成长比较根本的道理了，一切心理学技术最后都要讲到觉察和正念。如果学习陷入各种心理学技术的学习，就会发现有的人虽然忙着上各种心理学课程，上了很多年，进步还不是很大。荣伟玲老师上课时候说过的一句话给我印象深刻：“对来访者用什么技术不是最重要的，关键是道理要对了。道理对了，用什么技术都是很其次的事情了。”当然，恰当的情境，用最恰当的技术，这个是考验心理咨询师的修为与水平的。我想强调的是：学习某个心理学技术的时候，一定要看到这其中背后的道理。各种心理学技术都是成长的技术手段，不要为技术而技术。

    很多人都在讲觉察和觉知，跟哪个老师学习就要看彼此的缘分。学到最后，我想大家得到的道理和感悟，终究是相通的。

    最后，把宗萨钦哲仁波切的一句话分享给有缘人： 

   “道的目的就是帮助你超越迷惑，任何方法能让你证悟实相、了解正见，不论是行善、遵守道德规范还是完全疯狂的行为，都算是道。其实任何东西都可以当作道，只在于你是否聪明到能用它为道；同时，也因你入道的动机和以它为道的智慧不同，任何一种修行之道，都可能成为证得果位的障碍。 

    当你斟酌所有的众多修道和教法的时候，要注意不同的道是为了不同的人开示的，否则，佛法中就会看来象是有许多矛盾。”

湄姐随笔 2011年3月10日  乐8博客：http://blog.sina.com.cn/shenzhenmei