600年前的农民工兄弟生活怎么样

明初，为了营建皇宫皇城皇陵等，朱元璋先后从全国各地征发了大量手工工匠和农民工，那么这些600年前的农民工兄弟的生存状态是咋样的呢？

《明史》对征集到南京工作的农民工数量作了形容：“工役之繁……工匠造作，以万万计。”“万万”是何等样的数量？按我们现在所说要达一亿人之多，当然，也可能这个“万万”只是形容人数多的程度用词。

这么多的民工来到南京后的劳动和生存状态好吗？从史料来看，朱元璋似乎不太清楚，直到有一天，他目击了揪心的一幕。

那是洪武五年冬天，朱元璋在南京城里视察“农民工”们修浚城壕，一路走着一路看着，并没有什么引起他特别注意。当走到三山门时，他看到一个“农民工”光着身子，噗通一下跳进了冰冷的水里，来了个“裸泳”，本以为农民工兄弟是在冬泳，但看了一阵子，朱元璋发现不对劲，那个农民工好像不是在冬泳，他一会儿一会儿地往水里钻，像是要找什么东西。洪武帝终于忍不住了，派了手下的人去问工地上的监工小吏：“那裸泳者是在找什么东西？”小吏说：“锄头弄到水里去，找不到了。”朱元璋叫人从别处取来一把，问那小吏：“这水中要找的是不是这样的锄头？”小吏说：“有点像，但那把要比您手里这把好，还要短些。”一听是这样，朱元璋就命令壮士下水去，帮着寻找那把丢了的锄头。找啊找，最后壮士终于找到了水中的锄头。朱元璋将两把锄头放在一起，仔仔细细观察了一遍，发现果然如小吏所说的那样，但他心中怒气还未消，瞪着眼睛跟小吏说：“农夫来这里服役一个月多，手脚都冻裂开，这已经是相当劳苦和疲惫了，你怎么还忍心加害于他？”话音刚落，他立即吩咐随行警卫，将那小吏抓起来，痛打一顿。随后他回过头去，跟中书省右丞相汪广洋说：“今天我们都是穿着厚厚的裘皮出来的，可直到现在还赶到浑身发冷。何况这些役夫本身就贫苦无衣，他们所受的苦和遭的罪是说也说不出来的啊！”说到这里，朱元璋立即下令，叫农民工兄弟停止手里的活，只留下林濠的那些窑冶及烧石炭工匠，其余工匠役夫全部放回家去！《明太祖实录》

自从三山门农民工裸泳事件发生后，应役工匠的生存状况更多地引起了朝廷的关注和重视。洪武八年十月，朱元璋命令中书省：“今后凡是有工匠死亡的，官方一律给予棺木，送他回家，并免除他家三年的徭役。”

当时大明定都南京，营造宫殿和修筑城池工程十分浩繁，工匠们吃的不好，生活待遇十分差，有好多人因忍受不了繁重的劳作而死于非命。洪武九年五月，朱元璋命令工部即建设部，给死难者购置槥椟，再让大明国子监生将死难者的灵柩护送回家，赐以钞币，抚恤安葬，并蠲免死难者家三年的徭役；与此同时，对于活着的现役工匠，朱元璋大发奖金，当时共发了宝钞60360余锭。

这样的事例还有不少，尽管在工程事故和“过劳死”发生后，朱元璋不惜重金予以抚恤、安慰和奖励，但从整体上看，当时大明的工匠和农民工兄弟的生存状况还是很不好的。这样的格局直到洪武十九年南京城池基本完工才有了根本性改变。

朱元璋对民工待遇还有一个重要贡献，那就是将坐班制改为轮班制。

元朝时，工匠本编入匠籍，人称“系官人匠”，他们没有人身自由，婚姻不能自主，子孙承袭，无官府赦免不得脱籍，生活十分悲惨。

大明开国后，朱元璋不断改善民工制度，不像元朝人将民工视为奴隶，洪武十一年，朱元璋下令给工部：“凡在京工匠赴工者，月给米薪盐蔬，休工者停给，听其营生勿拘。”

这段最高指示表明，工匠除了上京服役要听从官府安排，其余时间可以自由支配，工匠们有了自主营生的自由。

洪武十九年四月，大明正式确立工匠轮班制。具体来说就是：全国各地工匠“量地远近，以为班次，且置籍为勘合付之。至期赍至工部听拨，免其家他役”，“定以三年为班，更番赴京，输作三月，如期交代，名曰轮班匠。”后来，工部根据工种不同又制定了五种轮班制度，即五年一班、四年一班、三年一班、二年一班和一年一班，这样就“使赴工者各就其役而无费日，罢工者得安家居而无费业。”