这 段故事想必大家都知道，鲧为何九年而功用不成，其关键就是他用了“堵”的方法。古人形容大如洪水或瀑布的水流如“倾者、滚者、跌者、冲者、突者、圈者，无 奇不有”。如此的变化莫测，又如何是“堵”能解决的了呢？但鲧绝不是一个无能之人，从“髃臣四岳皆曰鲧可”可看出当时鲧在人们心目中也是一个颇有才能之 人。鲧从天帝之处偷得息壤，以堵洪水之害，堵了九年，无功而返，后被天帝派祝融将他杀害于羽山，可以说是中国古代神话中一位失败的英雄。我们从他失败的原 因不难看出，根本的原因就在于“堵”的方法是错误的。

鲧的儿子禹接替父亲治理洪水，采用疏导的方式，挖沟开渠，一步步将洪水引入正途，最终治理了洪水，完成大业。

关 于禹治理洪水的详细过程同样见于《史记·夏本纪》：“行山表木，定高山大川。乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入……左准绳，右规矩，载四时，以开九 州，通九道，陂九泽，度九山……及歧至于荆山，逾于河；壶口、雷首至于太岳；砥柱，析城至于王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西倾、朱圉，鸟鼠至于太 华，熊耳、外方、桐柏至于负尾；道蕃冢，至于荆山；内方至于大别；汶山之阳至衡山，过九江，至于敷浅原。道九川；弱水至于合黎，馀波入于流沙，道黑水，至 于三危，入于南海，道河积石，至于龙门，南至华阴，东至砥柱，又东至于孟津，东过洛，至于大邳，北过降水，至于大陆，北播为九河，同为逆河，入于海。□冢 道漾，东流为汉，又东为苍浪之水，过三□入于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡，东为北江，入于海。汶山道江，东别为沱，又东至于醴，过九江，至于东陵，东迤 北会于汇，东为中江，入于海。遒，冰，东为济，入于河，□为荥，东出陶丘北，又东至于荷，又东北会于汶，又东北入于海。道淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于 海。道渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东北至于泾，东过漆、沮，入于河。道洛自熊耳，东北会于涧，又东会于伊，东北入于河。于是九州攸同，四奥既居，九山刊 旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六俯甚修，众士交正，致慎财赋，咸则三壤成赋……”。

毫无疑问，禹成功了。回到我们的论题，“断网”就如同鲧袋中的息壤，阻断了洪水的流向，但洪水势必会以更猛烈的方式冲向其他地方，造成更大的损害。

“ 断网”从单纯的管理角度而言，其目的是好的，就像鲧的本意也是治理洪水，造福万民。但效果呢？九年之堵，给百姓和国家造成了更大的伤害。员工的惰性、好奇 心和花花世界的诱惑是客观存在的，就像洪水，上班时间把他们互相隔离，他们势必会找其他途径重新接触。水是无孔不入的，人的欲望也是一样。怕上网聊天就“ 断网”，那如果员工打电话聊天或是邮件聊天呢？断电话？断邮件？怕上网浏览网页就“断网”，那员工如果用手机浏览呢？如果躲在厕所看报纸呢？没收手机？关 闭厕所？

我曾经在一家国企做过网管，“断网”“监控电话”“监控邮 件”“拆软驱”这些都干过，结果呢？网管累的半死，员工天天发牢骚。就拿“断网”来说，考虑到确实有上网查找信息的需求，于是就按照工作性质不同，分配权 限，每次上网都要提供书面申请，甚至要求把要访问的网址和时间写下来，限时开辟权限。几百名员工，三个网管，结果可想而知。最后，规定不了了之。

如 果管理者采用禹的方式：“疏导”。那效果就完全不一样了。员工就像洪水一样，疏导得当，他们也是会按照规划的线路发展的。就像治水，疏导需要沟渠，沟渠也 有两壁，看上去两壁似乎有“堵”的功效，但此“堵”的目的在于“疏导”，而决非“断绝”，此“堵”非彼“堵”。在人员管理上也一样，结合绩效考核制度和资 源分配制度，就像是沟渠的两壁，既杜绝了员工严重的出轨行为，又能勾画出正确的途径，让他们发展。工作的充实和公正的考核，保证了他们不会是大部分时间的 空闲和整天不负责任的混日子，在这样的前提下，网络也好，电话也好，邮件也好都将成为工作的有力帮手。在完成工作的前提下，也无形之中成了对员工的一种潜 在奖励。对公司的长远发展和团队的稳定是大大有利的。

综上，“断网”乃是饮鸠止渴之举，弊大于利也。