庄子:《徐无鬼》说的那些人话

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庄子:《徐无鬼》说的那些人话
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庄子有篇《徐无鬼》挺有意思的。
原文1:徐无鬼因女商见魏武侯,武侯劳之曰:“先生病矣!苦于山林之劳,故乃肯见于寡人。”徐无鬼曰:“我则劳于君,君有何劳于我!君将盈耆欲,长好恶,则性命之情病矣;君将黝耆欲,好恶,则耳目病矣。我将劳君,君有何劳于我!”武侯超然不对。
徐无鬼是个隐居山林的饱学之士,主张清静无为,
这次由女商引荐来见魏武侯。
魏武侯心想此人孤傲不羁,反对贵族情调,怕又是来说教的,我倒要先撩一撩他。于是便说:“先生,你这是怎么了,难道是贫苦之极,在山林里待不下去了,故来拜见寡人。你有何所求,不妨直说啊。”
徐无鬼悠然一笑:“魏王,我是来看望你的,你对我不必挂心。我无欲无求,而君上你喜好颇多,精力强盛。这样下去,非但越来越难以满足,且还劳心劳力,积累成疾。反过来,你若不再穷尽人欲了,那么又要失去不少乐趣,如此两难之中,身心已然病极。我正好来陪你闲磕解忧,你对我又何须客气呢?”
魏武侯听了,默然无语。
徐无鬼幽默机巧,谈笑间明晰事理,三言两语一击而中。
魏武侯也蛮可爱的,一边搭搭君王的架子,一边洗耳恭听,实际很有诚意。
一般君臣初见,比如有才能者初见明君。一个装作礼贤下士,一个显得诚惶诚恐。总有些正襟危坐的恭肃感。
庄子的文风就要诙谐很多。
同样的一次会面会谈,他就写得俏皮。
徐无鬼和魏武侯的的对话轻松有趣,如叙家常。互相调侃,堪比坊间热聊。这样论道讲学,挥洒自如之余,更有一份平视皇权的真性情。
二、
接下来,徐无鬼说,我给你讲讲,如何品相一只狗一匹马的优劣吧。
“吾相狗,下之质执饱而止,中之质若视日中,上之质若亡其一。吾相马,直者中绳,曲者中钩,方者中矩,圆者中规,是国马,而未若天下马也。天下马有成材,若恤若失,若丧其一,若是者,超轶绝尘,不知其所。”
这段相狗与相马的言论引人入胜。
如何相狗:下等品类的狗吃饱肚子就可以。中等的狗总是眼睛朝上看。上等的狗似乎忘了自己的存在。
如何相马:国马的体态要直如墨线,弯如钩弧,方比角尺,圆似圆规。最上等的马,眼神略带忧郁总是凝望远处若有所失,跑起来,轻捷似飞,绝尘而去。不知哪里来的速度和耐力。
徐无鬼没有像一般荐臣那样,给魏武侯讲解诗书礼乐,文武之道。以显示自己的学问和见解。而是从相马相狗这些小事上,去引导思考和行为。
狗的三种品级与人的生存体验又有什么差别。
徐无鬼是不是在骂人啊?
上等狗“若亡其一”,浑然忘我的精神状态,何尝不是所有生灵最自由轻松的一刻。
上等马志在远方,它绝尘而去时步履轻快如飞,像是被太阳和星辰召唤,只有不停地向前,掠过山川河流,经过风雨雷电,直到有一大片旷野丰草水泽一望无际展现在它的脚下,而它也刚好想暂时停下来。所有自由的,不羁的灵魂都里面有这样一匹奔跑的野马。
徐无鬼讲完,魏武侯大悦。
女商不解,“我们这些有功之臣从诗书礼乐讲到文韬武略,武侯都不曾开口夸赞过一句。为什么你能让他这样开心呢?”
徐无鬼说,“你没有听说过流亡人的故事吗……因为好久没有真人跟他说话了。”
原来他讲的是人话啊!那么旁人讲的都是鬼话?
你再看徐无鬼这个人名,也很有意思。
无鬼:做人洒脱,自然无鬼。
那么,相马相狗以外,诗书礼乐又是什么鬼?
庄子,真够幽默的。
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