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【诗经·郑风】女子好色始于郑风

(2016-06-01 22:58:39)
标签:

狡童

诗经

郑风

潇湘蓝

子都

分类: 诗经玩味

【诗经·郑风】女子好色始于郑风

潇湘蓝

朱熹曰:“郑诗二十有一,而淫奔之诗已不翅七之五”。我们现在知道,朱熹讲的淫诗实际上是情诗。

郑风二十一首,除了《羔裘》《缁衣》《清人》三首,都是写男女情爱的。其中,“一日不见,如隔三秋。”“既见君子,云胡不喜。”“青青子衿,悠悠我心。”“琴瑟在御,莫不静好。”等等句子都成为最优美的情话流转至今。

但是,郑风的迷人之处不仅仅只在这些情意绵绵的诗句上。两情相悦时,自然一切都是和顺美好的,一旦被弃或有变,那又会怎样呢?郑风中有三首诗,讲的就是这种情形。细读之下,十分叹服。

 【诗经·郑风】女子好色始于郑风



第一首:《山有扶苏》

“山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。

山有乔松,隰有游龙。不见子充,乃见狡童。”

子都是谁?子都历史上有名的美男子,不仅长相俊美,身份也非同一般。他是郑庄公的堂弟,郑国的公族大夫。

这样的风流人物,怎么能不引起少女们的关注呢?一般的平民女子自然是不敢有非分之想的,稍稍够得上一些的就是宗亲、诸侯、公卿、士大夫家里的千金小姐了。这些女孩子们躲在帘幕之后、高台之上,宴饮之际,一个劲地巴望着子都能够留意到她们。许是性急了点,色相媚了点。子都没看见,倒引来了“色狼”。这下,把小姐惹火了,“不见子都,乃见狂且”气得脸都白了。

 

拿乡野村妇臊汉子的口吻来骂,那就是:“你谁呀,獐头鼠目,尖嘴猴腮的,你当你是美男子啊,你也是有头有脸的?瞎狂躁啥呀,想泡你妹,也不撒泡尿照照镜子。切……“

当然,贵族女子说话都要文明一点,她应该是这样说的:山有扶苏,水同荷花。树茂花浓,上下谐和。公子子都,有德有貌。小子年幼,不知贵贱,亦不知美丑否?

 

想来,这位满心里都是子都的郑女,不是一般的贵族,宗族地位至少和子都平级,否则,不敢随便拿来就用啊,那个可怜的“狡童”倒肯定是地位和权势都要弱很多,且还有点想入非,不知天高地厚的糗样,活像《红楼梦》里的贾瑞。癞蛤蟆没吃到天鹅肉,反倒惹一身臊,估计这首诗再流行开来,这“狡童”多半也是小命不保了。

 

郑女好色,可见一斑。

 

 【诗经·郑风】女子好色始于郑风

第二首:《狡童》

   “彼狡童兮,不与我言兮。唯子之故,使我不能餐。

   彼狡童兮,不与我食兮,维子之故,使我不能息兮。”

 

“狡童”在郑诗中常常写到,大概在郑国是个挺普遍的社会现象。此外,从诗中的“言、食、息”这些词来看。这首诗写的应该是婚后的情形。

 

 朱熹曰:此亦淫女见绝,而戏人之词。言悦己者众,子虽见绝,未至于使我不能餐也。

 “见绝”说明夫妇之间有了隔阂,彼此之间不说话,不一起吃饭,更不在一起睡觉了。郑女见男子如此绝情,倒也并不哭哭啼啼,伤心欲绝的。反而像是松了一口气似的,大大方方,明明白白地告诉旁人:“你这个薄情的人儿,不搭理我了。难道没有你,我就吃不下饭了?你这个朝三暮四的家伙,不再到我房里来了,难道没有你,我就睡不踏实了?

 

一般来说,高门大户之内,如果被人遗弃而哭泣痛诉的,一般是妾侍。不但哭泣而且衣食都不保的,那是无名无份的婢女之类了。而这位郑女,被丈夫冷落,甚至分室而居,非但没有悲伤,反而坦坦荡荡,哼着歌唱着小调,把它当成了笑话。没有衣食之忧,没有见绝之哀。这是什么样的女人。这只能是明媒正娶的大妇,虽无床第之情了,然身份和地位不变。

不仅如此,这个男人她也没放在眼里:“你我两家,根茎相连,一荣俱荣,一损俱损。你不明其理,反怨恨我多言多事。我不是小妾,一味奉承柔顺于你。我且自安,看你如何逍遥自在。”

 

这里面,郑女虽然强势,但也不失道理。

 

第三首,《褰裳》

“子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!

子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士?狂童之狂也且!”

 

惠,爱也。 褰裳,提起下裙。

这首诗前两句的意思是:你若是爱我,就蹚过溱河来会我吧。你若是傻傻地不喜欢呢,难道别人都像你一样愚笨了?

最后一句“狂童之狂也且”,现代诗学家余冠英说的也很有趣,他译成:你这傻小子呀,傻瓜里头,数你个儿大!

余冠英的《诗经选》是普及性的,适应天下学子入门,点到为止,留出很多空间任人发挥。但这一句的解读也已很俏皮,顺着这点俏皮劲我倒是读出点郑女的厉害,那就是“欲擒故纵”。

这位贵族女子的意思是:“你爱我吗,你若爱我便提裙上马趟过河来。若不是,便不是真心的。你看看诸侯宗亲上上下下,恁多年轻公子,难道只有你一个是人才风流,举世无双?你说得倒很动听,行事却一再犹疑,真是让人笑话呢!”

 

《诗经》实际上是一部贵族教科书,尤其是对上层社会女子的养成教育非常重视。

诸侯之间,贵族之内,常常联姻。小儿女的情爱一旦与利益挂钩,是很复杂的。嘴上示爱,书信往来,有可能便是试探、是策略、是调情。行动与否才是关键的。郑女很清醒,而且一针见血,没有行动光耍嘴皮子的,不是轻薄之徒便是另有他意了。不如一句话叫他分明了。

 

这三首诗补充了郑女个性中的另一面,除了是温柔、美丽、多情以外,她们则是好色、强势、清醒。

郑女如此了得,与她们所处的年代大有关系。

郑庄公时期,国力空前强盛。他攻必克,战必胜,精权谋,善外交。使得郑国成为当时中原最强盛的诸侯国。

 

另外,郑庄公这个人非常尊重儿女的感情。郑齐交好之时,齐公两次想把女儿嫁给郑国世子忽。但忽说:“郑小齐大,大小不伦,孩儿志在自立,不仰仗于婚姻。”再三拒绝了齐公。郑庄公觉得儿子有自立功业的志向,应该尊重他的意愿,也就不加干涉了。世子的姻缘关系国家大事,庄公都能任其性情,何况是女孩子呢。在这样开明之际的氛围里面,郑国的贵族阶层,在婚姻上和感情上都要自由和洒脱得多。同样,作为最上层的贵族女子,她们见多识广,胆略过人,在感情上既向往,又不会过于轻信。既多情好色,又很有底气。即便有时候夫妻不和,也不影响各自吃喝玩乐。正因为她们特殊的身份背景,得失荣宠尽收眼底,不会把感情看作唯一。因此,有些事情,平常人眼里心里是过不去的坎,对她们而言,则是又淡又透。

此时的郑女,真是幸运!

 

后话:

《诗经》系统读了两年,这之中还看了其他的一些书、电影和人。

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