《平沙落雁》：古琴很雅琴意很惑

潇湘蓝

古琴当下很流行。

品茗之余，雅集之时，常有人会弹上一曲，技艺未必很娴熟，神貌却是极专注的。一般古琴弹德好的人不多，相比之下古筝更好听，弹得好的人也很多。但是大家还是觉得古琴更清雅，更有内涵。古琴，单单用眼睛看一下，用手摸一下，那圆润的琴头，优雅的琴体，轻巧的琴身，置于桌上，悬于墙体，自由一股不凡的气度，千年的雅韵，悠悠回荡其间，穿透尘霾，直抵人心。至于内涵，大概是源于每一首古琴曲的背后都有一段典故或者一些名人逸士吧。譬如，听《广陵散》会念起嵇康，《胡笳十八拍》会想到蔡文姬。《平沙落雁》相传是明代宁王朱权所作……

如果不浅尝辄止的话，古琴曲很难听懂，背后的故事也不简单。比如《平沙落雁》。

《平沙落雁》的曲作者被揣测的有四五人，唐代陈子昂，风采朗练，诗风雄健，但琴艺只见传说，也没有隐逸的高士生活体验；宋代毛敏仲终身研习琴谱，直到临死前尚作激越的《观光操》献媚元世祖，少了几分隐士的气节；田芝翁，古琴名家和琴论家，长于收集整理；而明太祖十七子朱权人称“贤王奇士”，因受朱棣蒙骗和打击，逐归山林，精庐雅室，毕生寄情戏曲、著述、茶道，编撰古琴曲谱、琴论专著。从生《平沙落雁》意在借鸿鹄之远志，写逸士之心胸。朱权之才足以立鸿鹄之志，而生平际遇更显逸士之情怀。

朱权所弹琴的古琴，号“飞瀑连珠”，世所罕见，仅存一张。听其名，想其音质，该是圆润、饱满、清新、浑厚。

而《平沙落雁》的曲意，最初在《古音正宗》的题解为：盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鹄之远志，写逸士之心胸也……通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也，息声斜掠，绕树三匝；其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情：子母随而雌雄让，亦能品焉。

这段题解除了开头有“鸿鹄之志，逸士心胸”类似升华主题的一般模式。后面着力描述节奏音律带来的审美愉悦，展现了一幅衡阳沙堤群雁集翔，至落、至息、至戏的壮阔场面。真正是平沙落雁，自然奇观。按照这样的题解，《平沙落雁》的曲调是激昂大气，是流畅温馨的。用“飞瀑连珠”来弹奏，可谓相得益彰，绝配了。

但是仔细听完当今《平沙落雁》的各种版本，不论是管平湖、李祥霆的古琴独奏还是女子十二乐坊、龚琳娜的弦歌清韵，都并非如此。

悲、哀、平、静、安。是当今各种版本的共同特点。听多了，会有些抑郁。

再看与之相对应的曲意是清雍正年间的《立雪斋琴谱》：

第一段：万里微茫

鸿雁来也楚江空，碧云天净。长空一色，万里动微茫，江涵秋影。

第二段：江涵秋影

江涵秋影，风萧萧，送旅雁南归。只见那一双双封，摆列头着字样儿在天际。数声嘹唳也，不胜怨，谁知。

第三段：栖宿平沙

楚江秋老，萧疏两岸芦花。和那千树丹枫，一轮明月，的也风波荡漾，吹动雁行斜。又见雁行儿背流霞，向那水云落下。呀呀的渐离的云汉路，而共立在那平沙，相呼唤也吱喳，无羁绊的也堪夸。

第四段：惊飞不定

夜深人静也，底事又惊飞，栖止不定，只听哑哑的也一声清，扑扑的乱攘波影，纷纷的嘈杂也恁悲鸣。想只为江枫渔火相近了芦湖……

第五段：朴落江皋

试看他飞上云端，扰扰攘攘，只在空际回旋。猛可得又群然一声划剌江皋。乍静也。却也哀鸣转高。声声也嗷嗷，以诉说劬劳也，怆然封月哀号。

第六段：余音娓娓

数声急奏，乍因何事侜张，却又从容作软商量。鸣声渐缓，余音娓娓，直数到月移砧断，漏尽更长。

尾声：

孤客不堪听，最可怜山高月冷。

从最早的明崇祯年间《古音正宗》到后来的清雍正时期《立雪斋琴谱》，《平沙落雁》的题解有了明显的不同。最大的区别是从自然景观转到人世沧桑。主角也由雁到人。从雁行的空际盘旋到人生的斗转悲凉。最终曲子呈现的情感，由孤雁悲鸣到自我疏解再到渐行渐远，整首曲子的基调是阴郁的。对于《平沙落雁》公认的主题：借鸿鹄之志写逸士之心胸。只能说到了清代，或许鸿鹄之志依旧高远，然而逸士的心是寒的。

回过头来看朱权，有件事很有意思。

朱权有十四个女儿，除十二女夭折外，其他十三个女儿嫁的都是历史上有名有姓的人家，历史上很少见到有这样齐全清楚的记载。这十三位郡主有八位嫁的都是各州、县、府指挥的子侄。明朝的指挥使相当于各军区司令员。这么看来，朱权与各地的军政要员关系非同一般，有这么多女婿都在军占据要职。虽非为图谋大事，但也无人敢对他轻举妄动了。结合历史上蔡东藩的评价：燕王善战，宁王善谋。何为谋？谋何？宁王表面上整日玩赏戏剧、研究茶谱、潜心道学，内心还是有谋算，有防备的。朱权一生，历经四代帝王，备受猜忌，但他始终能置身世外，安享到老，实属不易。所谓谋，善终，便是。

朱权在《平沙落雁》中传达的情感是妥协的、安详的。这一点被传承了。而最初的雁行翔集的自然奇观带来的震撼和美好，被负载了太多的人的悲喜，这种悲喜又被不断放大，以至于我们现在听到的《平沙落雁》低沉而舒缓，沉郁而悲凉。同样，关于《平沙落雁》的各种画本，都是以逸士为主，而雁行若隐若现，若有若无。人在个性复苏、自我觉醒的过程中，逐渐忽略并舍弃了自然的和谐与壮美。

某日听了一天的古琴，就是这首《平沙落雁》，最后被一种心灰意冷的情绪裹挟到无法自持。很难想象那些坚持多年传习古琴的老师和名家，那会是怎样的一种历练。也理解很多人浅尝辄止而又无法深入的内中原由。

前几日还和人聊起《红楼梦》，说到薛宝钗是物质的，林黛玉是精神的。你无法用生活中任何一个具体的人去相比她，因为只是一种精神。

那么，古琴，也是精神的。

在一幅没有健康生态的自然景观面前，或许永远也弹不出真正的《平沙落雁》。

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