《易传·系辞传上·第八章》中有言：“乱之所生也，则言语以为阶。”句意：之所以总有“乱”发生，其乱之源往往是由言语引发的。“祸从口出”是人们常用的成语。它的意思是：灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎就容易招致无妄之灾。历史上“祸从口出”的故事不少。

《宋史》记载：宋真宗赵恒的时候开科举，有个叫钱易的考了个开封府第二。他觉得自己很棒棒应该是第一，总觉得这里有黑幕，是有人打压他，于是做了篇《朽索之驭六马赋》来影射这事。当真宗一看钱易这德性——好，再降一名。

《续资治通鉴长编》记载：赵光义打完北汉非要打辽国，结果损兵折将。回到开封以后赵光义老大不开心，就不想论功行赏了。赵匡胤的儿子赵德昭说叔你这样不对，打北汉的功劳还是要赏的。大怒之下赵光义说那你以后做了皇帝自己赏呗，被挤兑的赵德昭回家以后怎么也想不开，就自杀了。

北宋的寇准他坚信“老子天下第一”，所以他刚愎自用、目中无人。再加上他心直口快，有一说一，更是不知道得罪了多少人。他任宰相的时候有一次大家一起吃饭，寇准的胡子被汤打湿了，当时副手丁谓很殷勤的过来帮他擦胡子，寇准就斜着眼讽刺丁谓：你一个怎么的朝廷大员给长官溜须还要脸么？这就是溜须的来历。羞愧难当的丁谓怀恨在心，最后想方设法的攻击寇准，最后导致寇准被贬到了广东。

宋神宗熙宁二年，由于同王安石等变法派不和，苏轼请求外任。短短几年内，就连续辗转杭州、密州等地。在调任湖州时，他内心略有不满，呈上了一份《湖州谢上表》。其中有这样一句：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”原本只是发几句牢骚，埋怨皇帝不肯重用他。却不想被御史何正臣、李定抓住不放，他们接连上章弹劾，认为他攻击朝廷，反对新法。宋神宗看到后，大为恼怒，下令严肃处理这起案子，将他关进了大牢。随着调查展开，他往日轻率的言论都被翻出来，罪名也越来越多。最终，他被冤枉入狱。

这让我想起朱元璋年轻时的一个故事。他落魄时，曾受过一个叫郭德成的人接济。当他当了皇帝后，为了报恩，朱元璋赐给他大量钱财，足以保他后半生无忧。有一次，郭德成喝醉了，说了句：“我最恨的就是乱糟糟的头发，要是能剃成光头就好了。”没想到一句无心的话，让朱元璋大怒，因为他在年轻时，曾出家为僧。感觉受到嘲讽的朱元璋，立马下令，将郭德成拖出去斩了。正如《小窗幽记》中所说:“一言可以纳福,一语也能招祸。”

很多时候，与其说多错多，为自己招来不幸，不如克制住自己的表达欲。就像朱自清在《沉默》中所言：你的话应该像黑夜的星星，不应该像除夕的爆竹，谁稀罕那彻宵的爆竹呢？一个人成熟的标志，就是管得住自己的嘴巴。正如春秋时期军事家管仲创作的一篇文言文《管子·戒》中所言：“多言而不当，不如其寡也。”句意：如果说话繁多且不恰当，还不如少言寡语。是啊！忍住口舌之欲，谨言慎行，才能让我们在生活中如鱼得水，游刃有余。