加载中…抗獨史陣線新聞稿：挑戰魏德聖！青年有話說！
(2014-03-01 01:54:03)
「抗獨史陣線」在今天(2/27)晚上電影KANO上映前，發表以下幾點聲明：
一、所謂「黃金組合」根本是殖民樣板：
KANO預告片大肆宣傳漢人、番人、日人組成的隊伍是三民族共榮的「黃金組合」，但事實上日籍人士本不來屑就讀台人念的嘉義農林學校（嘉農），後在西來庵事件（又稱噍吧哖事件）日人血腥鎮壓台灣漢人後，開始改推「內地延長政策」，並在霧社事件鎮壓原住民後須要宣傳「理番」和諧成功，才讓日人與台灣漢人、原住民一起就學組織球隊。後來日人又開始歧視台籍球員，嘉農棒球隊台籍學生比例大幅下降，幾乎變成日本人的球隊。由此可知，KANO電影所述的「黃金組合」，只是當時日本殖民政策的「樣板」。
二、「美好年代」同樣是殖民宣傳：
魏德聖口口聲聲頌揚1930年代是台灣的「美好年代」，並稱這是台灣人的「光榮記憶」，此種論調嚴重傷害台灣人尊嚴！要知道所謂「美好年代」，乃是日本自1895乙未年登台以來，三十多年的血腥鎮壓，將所有台灣的反抗者殺光殆盡，好成功剝削台灣這塊殖民地的資源！會感覺這是「美好年代」者，無非是殖民統治者及依附於統治階級的媚日台人，台灣人真正的「美好年代」，是中華民國政府播遷來台後，人人享有平等受教權利，1970年代起實施十大建設，台灣擠身亞洲四小龍，直到1990年登到高峰。
三、KANO腐蝕台灣主體性：
整支KANO六分鐘預告片，一般台人使用的閩南語只有四句不到十秒，其它全部使用日語，主角也都是日籍演員主演的日本角色。為什麼強調台灣主體性的電影KANO，不以台灣球員作為主角，而是另一個和嘉農球隊沒有關聯的八田與一？日本曾在太平洋戰爭後推行皇民化運動，拍攝過經典皇民化電影莎韻之鐘，頌揚原住民女孩送日本警察老師上戰場出征、失足落水的故事，被當時台灣總督府拿來宣傳「理番政策」成功。我們發現KANO和莎韻之鐘有驚人類似，唯一不同是後者為日人所拍，前者卻是台灣人自己監製腐蝕台灣主體性的電影。
1895乙未年日本登台，台灣各地哀鴻遍野，如台南佳里（古稱蕭壟）等地都發生大屠殺，而後多少抗日先烈犧牲，竟都比不過八田與一這個為殖民政府效力的日人更被紀念傳頌！我們要求文化部也應導正視聽，籌劃拍攝台灣人抗日的故事，在甲午戰爭120年的此刻，要有正確看待歷史的態度。我們也呼籲有良知、有尊嚴的台灣藝文、影視工作者，多多創作正確史觀的作品，政府應特別給予補助。我們最後要警醒所有官員及政治人物，不要替KANO背書站台，維護台灣人的基本尊嚴！
一、所謂「黃金組合」根本是殖民樣板：
KANO預告片大肆宣傳漢人、番人、日人組成的隊伍是三民族共榮的「黃金組合」，但事實上日籍人士本不來屑就讀台人念的嘉義農林學校（嘉農），後在西來庵事件（又稱噍吧哖事件）日人血腥鎮壓台灣漢人後，開始改推「內地延長政策」，並在霧社事件鎮壓原住民後須要宣傳「理番」和諧成功，才讓日人與台灣漢人、原住民一起就學組織球隊。後來日人又開始歧視台籍球員，嘉農棒球隊台籍學生比例大幅下降，幾乎變成日本人的球隊。由此可知，KANO電影所述的「黃金組合」，只是當時日本殖民政策的「樣板」。
二、「美好年代」同樣是殖民宣傳：
魏德聖口口聲聲頌揚1930年代是台灣的「美好年代」，並稱這是台灣人的「光榮記憶」，此種論調嚴重傷害台灣人尊嚴！要知道所謂「美好年代」，乃是日本自1895乙未年登台以來，三十多年的血腥鎮壓，將所有台灣的反抗者殺光殆盡，好成功剝削台灣這塊殖民地的資源！會感覺這是「美好年代」者，無非是殖民統治者及依附於統治階級的媚日台人，台灣人真正的「美好年代」，是中華民國政府播遷來台後，人人享有平等受教權利，1970年代起實施十大建設，台灣擠身亞洲四小龍，直到1990年登到高峰。
三、KANO腐蝕台灣主體性：
整支KANO六分鐘預告片，一般台人使用的閩南語只有四句不到十秒，其它全部使用日語，主角也都是日籍演員主演的日本角色。為什麼強調台灣主體性的電影KANO，不以台灣球員作為主角，而是另一個和嘉農球隊沒有關聯的八田與一？日本曾在太平洋戰爭後推行皇民化運動，拍攝過經典皇民化電影莎韻之鐘，頌揚原住民女孩送日本警察老師上戰場出征、失足落水的故事，被當時台灣總督府拿來宣傳「理番政策」成功。我們發現KANO和莎韻之鐘有驚人類似，唯一不同是後者為日人所拍，前者卻是台灣人自己監製腐蝕台灣主體性的電影。
1895乙未年日本登台，台灣各地哀鴻遍野，如台南佳里（古稱蕭壟）等地都發生大屠殺，而後多少抗日先烈犧牲，竟都比不過八田與一這個為殖民政府效力的日人更被紀念傳頌！我們要求文化部也應導正視聽，籌劃拍攝台灣人抗日的故事，在甲午戰爭120年的此刻，要有正確看待歷史的態度。我們也呼籲有良知、有尊嚴的台灣藝文、影視工作者，多多創作正確史觀的作品，政府應特別給予補助。我們最後要警醒所有官員及政治人物，不要替KANO背書站台，維護台灣人的基本尊嚴！
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