何以對「中華民族復興」無感？此乃一大哉問。

　　台大政治系副教授張佑宗發表調查報告，稱大陸不斷強調的「中華民族復興」，聽在台灣年輕人耳裡，「沒有任何感覺」。這樣「無感」的青年有多少，我不清楚，但可確信的是：王炳忠，一個解嚴後出生的台灣「七年級生」，不在其中。

　　兒時，母親從圖書館借來一冊又一冊的中國歷史，我埋首其間，縱身一躍五千年。國中一年級時，讀到戊戌變法、辛亥革命，我為無數救亡圖存的愛國志士，忍不住鞠一把少年的熱淚。復興中華民族，是我當時就立下的志向，作為一個中國人，尤其是在台灣的中國人，有光榮、有悲傷，但我仍深感自豪。

　　面對張教授的調查報告，我憤怒，乃至痛苦。稍稍平復後，我要問：是誰造成這個結果？

　　從李登輝到陳水扁，二十年漸進的「去中國化」教育，當然是主因。小學的時候，教科書還提「中華民族」，中國還是「我國」。國中以後，八年抗戰變成和「我們」無關，唱首「龍的傳人」就像異類。心懷大中華的老師在無形壓力下自我噤聲，一些老師開始對學生倡導：大家喜歡叫「中華民國」還是「台灣共和國」？同學們可以公投決定。

　　張教授說，台灣是開放社會，強調個人主義，領導人意志很難促成認同轉變。但是，風行草偃，我們也不應誇大台灣青年的自我意志，而忽視執政者刻意引導的作用。

　　欲亡其國，先滅其史。今天在台灣的學者諸公，察覺到年輕人對「中華民族復興」無感的現象之後，是否想過做些什麼？還是又把這一切歸於「開放社會」，陽春白雪，不招惹一點塵埃？

　　現在很盛行的論調是，因為大陸不夠好，在個體、政經社會的平均表現上比不上台灣，所以年輕人對「中國」、「中華民族復興」沒有認同。然而，兩蔣時代的大陸，其政經條件更加遠不如台灣，但當時的台灣卻沒有因此不認同中國；即便到九○年代中期，李登輝也還公開說：海峽兩岸要結束「中國人打中國人」的悲劇，開創「中國人幫中國人」的新局。

　　與其拿大陸當藉口，台灣的有識之士更應檢討：是否反倒因為大陸政經能力的提升，而使台灣失去自信，從而放棄逐鹿中原，自絕於中國，自絕於中華民族的復興？如是，則當我們用自傲的言語來掩蓋內心的懦弱時，又豈非一種自卑？

　　大陸大學生認為，台獨和外國勢力是兩岸無法統一的主因，張教授說：「這是對台灣社會的不瞭解。」其實，我倒認為大陸學生一語道破兩岸困局的結構性因素。「兄弟鬩於牆，外禦其侮。」可悲兩岸一甲子的爭鬥，卻是讓外國勢力見縫插針、從中得利，使我們深陷迷障、糾結自纏。台灣面臨的國族認同錯亂，包含台獨，正是中國近代不幸歷史的產物，揉合了殖民與偏安。只有從歷史的高度、中國現代化的脈絡理解台灣，才能見林又見樹，看得透徹。

　　何以對「中華民族復興」無感，每個人各有解答，但除了歸咎大陸外，台灣需要更多的自省。既然台灣強調個人主義，那麼像我這樣的台灣青年，這樣認同「中華民族復興」的聲音，也就應該有發出的空間了。(2012年7月10日，凌晨四時，台北)

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中華民族復興？台灣年輕人無感