加载中…《论语》真谛——为学（目的 内容 途径）
(2016-04-08 16:41:57)
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陆卫明论语西安交通大学 |
分类： 感受传统文化的魅力 |
一、为学目的
为己之学。古之学者为己，今之学者为人。
学而优则仕。仕而优则学，学而优则仕。
君子谋道不谋食。
关键是做官的目的是什么。志向。
荀子：仕而优必如学。学而优未必为仕。
二、为学内容
子以四教：文（文献，六经）、行（行为，如何为人）、忠、信。（忠信是原则）
探讨治国安邦的学问。林语堂：在讨论教育时，始终皆以治国这宗旨。《孔子的智慧》
为学的具体要求。志于道（立志大道追求，形上之道），据于德（据守道德要求，吾未见好德如好色者也。德不孤，必有邻），依于仁（遵循仁义精神。士不可以不弘毅。任重道远），游于艺（游习，熟练掌握六艺礼乐射御书数）。
行有余力，则以学文。不学诗，无以言。言之不文。
三、为学途径：教
游学
一是有教无类。教育公平思想。创办私塾。平民子弟可以享受教育。
自行束修以上，吾未尝无诲焉。（诲，教诲）
二是因材施教。中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
闻斯行诸。求也退，故进之。由也兼人，故退之。
三是不愤不启。（兴趣大增）不悱不发。（百思不得其解）
四是诲人不倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。（教师要有深厚的学问）
四、为学途径：学
一是敏而好学。知之者不如好之者，好之者不如乐知者。子入太庙，每事问。
二是学思结合。学而不思则罔，思而不学则殆。
三是温故知新。温故而知新，可以为师矣。
四是学以致用。诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？（子路篇）
五是当仁不让。自己认为对的事情要坚持。当仁不让于师。（师，老师，众人，军队）
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