11日下午，厦门市政府新闻办公布了厦门BRT公交车放火案47名死亡者名单。据媒体报道，作为死者之一，这起纵火案的嫌犯陈水总，平日里就给邻居以“内向、不爱说话”的印象。此外有消息显示， 厦门将对全市BRT车辆安装自动爆玻器，以使客车在遭遇火灾、恐怖袭击等紧急情况下，车内人员可以从车窗快速逃生。（6月12日《中国青年报》）

一场惨烈的公交大火，不仅夺去了数十人的生命，更让公众见识到人性畸变之恶。始作俑者陈水总，其心之坚硬、其行之疯狂，总不禁令人联想到那句著名的论断，“弱者愤怒，却抽刀向更弱者”!也许，时间终将冲淡噩梦，一系列极有效率的善后，或能抚平痛者的哀伤；但，更大的可能是，那番炼狱般的图景，将定格成一段年月挥之不去的“伤痕”。

痛定思痛，是我们的所长，更是文明社会的责任。从此角度看，厦门公交大火案，留给众人的诠释与反思空间，显然犹待开掘。在这其中，“弥补安全漏洞”，当然是最直接、最迫切的主张。恰是基于此，厦门迅速宣布在公交车加装“爆玻器”，力求在紧急情况下，给乘客逃生开一扇门……诸如此类，我们其实有很多事情可做，比如强化公交安检、降低乘客密度等等。

查漏补缺尽人事、求心安，也注定难保万无一失。这既是因为“道高一尺魔高一丈”的宿命般规律，更在于“人是最复杂的生物”，人性多元、人心难测，但凡“为恶”便有千万般可能。从此角度来看，分析一切“纵火案”，必不可少的一环便是，全方位解剖肇事者的动机、心理，以及身家背景、心路历程等要素。惟其如此，方可明了“凡人沦为魔鬼之路”，前车之鉴毕竟后车之师。

如何看待陈水总？其所隶属的命题实则是，“如何看待那些泄私愤于无辜者的罪人？”之于此，厦门某媒体给出的答案是，“如此丧心病狂 全社会必共诛之”——这既是一篇文章的标题，也是其核心观点。当然，此等火力十足、极具个性的发声，注定是要激起一阵喧嚣、争议一片的。

其实，“对犯罪者共诛之”并非是个别人的主张，也是很多人根深蒂固的心声。在此类心理模型内，人们拒绝给予罪犯一丝一毫的同情，排斥对“犯罪动机”进行社会化归因，且倾向于用极端、绝对化、情绪色彩鲜明的词句（诸如“毫无人性”、“永被唾弃”云云）评价罪犯。除此以外，这种“站队意识”鲜明的犯罪评价学，还坚信“对犯罪抱以同情，乃不可饶恕的行为”。

对陈水总动辄言“诛”的舆论表达，再一次让我们确信，世上从不缺血脉贲张的廉价正义感，只少理性思考、深度剖析的智力，以及体面言说、以理服人的姿态。的确，你有评价陈水总的自由，却无权将自己的意志与意见强加他人；且有必要重申，世界是复杂的，之于一起犯罪事件，你固然可以做出最简单的是非判断，却不应抵触别人从“社会诱因”、“情绪管理”、“人格失稳”等专业路径深究。

反思一起罪恶，声嘶力竭、怒而斥之，总归是最低级的形态。而更有价值的，乃是理智、专业化的智力参与。说到底，所谓“共诛”式的喊打喊杀，面相不佳且无甚意义，远不若本着追根溯源的“探求精神”剖解犯罪案例有价值——事实上，怎样消化“犯罪案”的正负经验，从来都是个有赖专业知识、严谨表述的科学过程。