16日，湖南新晃县在长沙召开“夜郎古国”策划评审会，宣布将斥资50亿重建夜郎古国。近年来，关于夜郎的所在地问题一直存在争议。对于湖南方面的“争抢”，贵州的文化学者纷纷发文反击。贵州一直将夜郎当作他们当仁不让的文化品牌。（10月17日《钱江晚报》）

很显然，巨资背后弥漫着不言自明的野心。市场化、商业化的今天，任何文化投资都具备了逐利天性。夜郎归属之争，决然不是历史学、考证学范域的论题。纵使文化学者冲锋在前，也难掩其世俗本质——这，不过是一场“品牌”争夺战。所谓“文化遗产之争”，终究不过为“旅游商标”而斗。

毋庸置疑，新晃在这场竞争中领先。一场策划评审会之后，“夜郎古国”项目得获巨资。但，观其开发规划，一种平庸的“重复感”跃然纸上。未来的“夜郎国”，和国内许多人造景区一样，注定了历史苍白、审美疲倦。项目规模宏大——欲建夜郎古国、夜郎大峡谷、燕来寺、舞水长廊4等大景观共20个分主题景区；噱头多而繁杂——包含宫廷文化、民俗风情、万国使馆、雀巢农耕、创意集中营区……时空不再是问题，决策者自恃50亿能搞定一切。

只是，谁会对着油漆未干的楼阁当真呢？那些仿古而崭新的建筑，定然无力勾连起古国情节；那些直白而呱噪的广告语，关乎商业而无关历史。文明早已中断，粗暴急功的“重建”难以换来“复活”。或许从未有人，奢望夜郎文化真正回归。不过是一场投资，以吸金、牟利为使命。投资方姿态虽高，“希望通过项目建设让更多人分享神秘夜郎文化”，目力所及却也不过盯着“每年500万人次的旅客”。经济人思维下，夜郎文化宣言无力而矫饰。

民众“凭古情节”，一次次被资本与权力主导的“复古工程”欺骗。动辄亿计的浩大项目，让文化赝品四处生根泛化。于是，厚重的访古之旅，俨然与娱乐无异。唯一区别便是，“休闲园”挂上了诸如“夜郎古国”一类的旗幡。“景区造古”大行其道，反证了文化生产力的贫瘠。受制于历史承袭断层、人才培养失效，原创性文化产品极度稀缺。在很多地方，文化建设异化为简单的“模仿”——时间上，以想当然的方式重演历史；空间上，抄袭别处商业开发手段。

如此模式不乏功效，其害却也昭然若揭。一方面，腐蚀文化生产机制，对文化精英产生逆向示范。当50亿便能换来“夜郎古国”，严肃的历史研究变得多余。学者们唯有争论归属时方显价值，尽管言辞激动、逻辑乏力。另一方面，加剧历史虚无倾向。“夜郎国项目”或可招来万千游客，却以牺牲夜郎文化声誉为代价。娱乐、丑陋的“造古”，必会有损于民众历史信仰。

膨胀着野心的“夜郎古国”，不过一场饮鸩止渴的狂欢。回避文化再造力之缺，凭资本生硬推动历史资源变现，终会付出“文化品牌”与“旅游商标”一同贬值的代价。