仙女下凡，无亲无故，仙女下凡，不食人间烟火，刘邦的亲娘刘媪就是这样的人。

刘媪似乎并不是沛县丰邑本地人，在丰邑中阳里无亲无故，无父无母。刘邦起兵造反，刘媪没有一个娘家人参与。刘邦事成当了皇帝，刘媪也没有一个亲疏沾光得封。不仅如此，刘媪似乎还很有身份，很有点不食人间烟火。与居住的小城丰邑市井中阳里格格不入，与丈夫刘太公更是南辕北辙，贵贱分明。

刘太公是个粗鄙之人，生平只爱与市井无赖为伍（平生所好，皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴鞠，以此为欢）。从两个成年儿子的生活来看，家境并不够宽裕，故而爱钱，常骂刘邦无赖不会挣钱，不如他二哥刘仲（始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力）。刘太公先娶正妻，生下长子刘伯，次子刘仲，还有一个女儿，后又与刘邦的母亲生了幺子刘交（楚元王刘交者，高祖之同母少弟也）。

那个时代，三妻四妾不奇怪。男人门当户对娶个正房成家立业，之后忍不住沾花惹草，看中了丢不下，娶进家门做二房，这叫纳妾。一般情况下，二房的地位低于正房。故而有文化有地位，品行高雅的女人，下嫁粗鄙且贫贱男人做妾的情况，很少见，很奇怪。除非有特殊情况，万不得已。刘邦的母亲刘媪就是这少见奇怪的特例。一个高雅的女人，下嫁给了一个粗鄙的贫贱男人做妾。

一件小事可窥一斑。刘太公正房所生的两个儿子，都是按照刘太公的意愿，努力干活挣钱治产业。次子刘仲不用说了，这是刘太公最器重的儿子，并经常用他来教训刘邦。长子刘伯早逝，不过从他老婆的吝啬小气，可见刘太公家境家风。刘邦曾经带着朋友去大嫂刘伯妻家蹭饭，几次之后，大嫂恼恨。刘邦再去时，大嫂远远看见，便故意亮出吃剩的锅底，并用勺子把锅底刮得山响，以示无食与厌恶。刘邦的朋友见了，都知趣的离开了（始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜，宾客以故去）。

次子刘仲能挣，长子妻会省，平常人家这样维持生计，很正常，无可厚非。可是刘媪的两个儿子刘邦和刘交却相反。首先两个儿子都上学读书（及高祖、卢绾壮，俱学书），这在那个久远的时代，又是并不富裕的家庭，实在是另类。我们知道，即使是今天，也就几十年前，小城市乡镇农村还流行读书无用论。一般家庭，男孩六七岁就可以放羊看牛，再大点就可以送去学徒，即使不能挣钱，至少也省下一份口粮。长大了有门手艺，这才能养家糊口“治产业”。可是两千年前的刘媪，却不让她的儿子走这条路，而是要读书认字。尤其是二儿子刘交，起点还相当之高，竟然去学《诗》。请的老师更是非同一般，十分了得。此人名叫浮丘伯，是战国时期大学者荀子的门客，当朝宰相李斯的师叔（俱受《诗》于浮丘伯。伯者，孙卿门人也）。那个时代还没有科举考试，读书不能做官，因而也不能发财。也不像今天小学中学大学硕士博士，有个进步能找个好工作，至少也是父母的一种炫耀。在那样一个战乱的年代，秦国兵锋之下，魏国楚国风雨飘摇，随时都有可能亡国，随时有可能被屠城，朝不保夕生死难料。这等时候，刘媪却给儿子找这样的老师，学这等“不能治产业”的高雅虚学，刘媪什么样的家世出身，才会做出这样的举动？

再看刘媪两个儿子的秉性做派。刘交是“好书，多才艺”，跟他娘一样不食人间烟火。刘邦是“喜施，意豁如也”。手里没几个钱，却还穷大方，视金钱如粪土。这岂不就是刘太公眼里的败家子吗？怨不得刘太公恨死了刘邦，骂他无赖。

我们不禁要问了，刘媪这样的女人，怎么会下嫁给刘太公做妾，又如何能以小妾卑贱的地位养出这样两个 “喜施”，“好书，多才艺” 的儿子？刘太公一家之主，又为什么虽是痛恨、责骂，却又不敢违拗，而任凭刘媪如此败家呢？