当公共道德成为“意识”特权

◎盛克选

昨天上午，一名孕妇在南京奥体中心开往迈皋桥方向的地铁上，主动让座给一名七旬老人，然而老人又将座位让给了16岁的孙子，孕妇不满，又将座位索回。据了解，让座女子姓孙，今年27岁，已有身孕4个月，七旬老人姓李，随一家人从外地来南京旅游的，昨天上午前往火车站准备乘车回去。（8月8日《南京晨报》）

主动给老人让座，是社会公共道德，也是一种文明习惯。但我认为，当这种习惯成为他人潜移默化的力量逐渐向特权“意识”转移而抛弃道德伦理，自然而然也就被误认为对方理所应该的一种情感“施舍”。正如孕妇给老人让座是自身道德素养赋予的一种文明习惯。遗憾的是，她的行为并没有得到对方的理解与尊重，连一声道谢都显得挺为难。相反，老人把孕妇的座位又让给了16岁的孙子，看起来这位老人似乎认为孕妇让座是理所应该，甚至连16岁的孙子也理应沾上老人的“福气”。

这样的现象在生活中并不只是个例，的确有些令人眩晕。据中国新闻网报道， 8月3日上午，3日上午，石家庄环1路公交车上，一位70多岁的老大爷拄着拐杖上了车。当时车内座位已满，还有十来个人稀稀落落地站着。坐在前面的两个年轻人很有礼貌地站起来让座，谁知这位老人摆了摆手，径直向后走去。走到对着后门的一个座位前，要求座位上的女孩让座，愤怒之下直接坐在了女孩的腿上。

“尊老爱幼”是一种传统美德，但我觉得这种美德正在逐步向“意识特权”的趋向发展，年青人应不应该给老人让座？答案是肯定的。但事实上，有些老人乘坐公车上来就盯着某一个座位，而面对其他人的主动让座视而弃之，或者干脆看准“专属”座位后主动提出对方给让座，似乎这个座位就是他的专属，这般“霸座”让人难以解读。很显然，即使是一种美德，一种文明习惯，但每个人都应该理解他人的想法或难处。

实际上坐公交需求座位的不仅是老年人，其实每个人都有为难的时候，孕妇需要座位，老人需要座位，残疾人需要座位，……。然而，晕车的少男少女也需要座位，年青的病人同样需要座位，……。但有一种奇怪的现象，似乎某些老年人上车就冲着年轻人让座，甚至有时候还因年青人没有让座而令老人不高兴破口谩骂。可是，他们为什么不冷静下来反思自己本身的道德和素养，为什么不能理解他人的难处？甚至连一声感谢都显得很吝啬，这就是典型的“意识”特权。我们说，弘扬传统美德，共建社会文明。什么是“共建”？岂能把所有的压力都放在对年轻人的指责？与其过多的抱怨谩骂，不如改变自己。

笔者认为，当社会美德成为意识“特权”，善良的人性将有可能成为僵局。但是，那些“霸座”的人们，的确有必要清醒，是因为美德，是因为文明，是因为素养，才会有来自社会的尊重和特殊照应，而这种美德和文明的施舍行为源于彼此的尊重与理解。如果“意识”特权抛弃了自身的道德与文明，试问还有多少年轻人愿意给老人让座？因此，老人们看待让座问题应该多一些宽容，多一些理解，少一些指责，多一些感谢。我想，从整个社会文明的形象来看，更多的宽容与理解比“抢座”“霸座”要得体得多。