28、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归于婴儿。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制无割。

    知其雄，守其雌，为天下溪。古代战争，双方大将都会恶狠狠地说，来来来，我们大战300会合，一决雌雄，胜利的当然是雄，失败的就是雌咯。雄为上，雌为下，高明的人能够知道“雄”但他偏偏坚守“雌”的位置，溪也有做谿，就是山谷中的流水或者说是谷底，坚守“雌”的位置，宁愿做天下的低者。贞观十二年八月，吐蕃向唐朝求婚，唐太宗不许，进犯大唐松州府，九月大唐大将侯君集率大军奇袭吐蕃，大胜，吐蕃遂撤军。本来得胜的唐太宗主动放低姿态，知其雄，守其雌，吐蕃在贞观十三年来大唐求取大唐公主，唐太宗遂答应其请求，以江夏王李道宗的女儿下降吐蕃，也就是文成公主。以大唐此时之兵力，完全可以抗衡吐蕃，但太宗说一个女儿定10万雄兵，这生意很合算，后世也没有人说唐太宗和亲太懦弱。反而30年后唐高宗咸亨元年，名将薛仁贵欲平灭吐蕃，十万大军惨败于大非川。

   当然“雄雌”也会转换，守“雌”是为了一直“雌”将战胜“雄”，柔弱定胜刚强。

    为天下溪，常德不离。常德不离，复归于婴儿。“常德”不是平常的“德”， “常德”就是没有世俗意义的“德”，婴儿是没有世俗意义的道德，道德是社会化的产物，而婴儿是不可能社会化的，婴儿根本不存在于社会化中，老子说的这个婴儿就是弗洛伊德人格层次中的“伊特”，他无道德概念，纯粹自然状态。甘愿居人下，你就没有俗世的道德来影响你，时间久了你就回到婴儿的境界，当然不可能变成婴儿，这就是赤子，与世无争，不争而天下莫能与之争。

    知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。知道如何可以轻易取得盛名，但却选择忍辱负重，就像山谷，胸怀博大，你往山谷里怎么丢垃圾，丢那些辱骂的词，山谷都不在意，到最后你才会发现，荣者被辱，辱者得荣。这就是“常德”，能为天下谷，你的“常德”已经够了。

    徐阶是明朝一位典型的知荣守辱的政治家，为了扳倒权臣严嵩，徐阶忍辱负重近20年，对严嵩极尽献媚，还把孙女嫁给严嵩的孙子做妾。徐阶写过很多赞扬严嵩的文章，每逢严嵩生日都不吝笔墨写长篇贺词。徐阶的得意门生张居正看不惯，请病假辞职回家，回家之前给徐阶一封信，信中说古之匹夫尚有高论于天子之前者，今之宰相，竟不敢出一言，何则？！，意思是说古代即使匹夫都敢于在天子面前抨击奸臣，你身为宰相，却不敢说一句话，真是匹夫不如！徐阶知道要获取忠臣这个好名声易如反掌，向皇帝直言相谏抨击严嵩的种种恶行，自然可以获得好名声，夏言、杨继盛、沈炼就这样做了，结果呢，不仅没扳倒严嵩，反而自己身首异处。徐阶不为忠臣，只求扳倒严嵩，为天下除恶。嘉靖41年，徐阶不怕背负一个小人的恶名，徐阶诬陷严世蕃犯上通倭寇，最终杀掉严世蕃，扳倒严嵩。如果按照御史林润，法史黄光升的奏折，告严世蕃陷害忠良，侵吞财产，那样根本扳不倒严世蕃，反而容易被严世蕃倒打一耙，身首异处。隆庆2年，徐阶劳碌一生，风光无限，斗倒严嵩，又有学生张居正前途无量，于国于己心愿已满，于是主动请辞。急流勇退，身前死后都风光无限，终取盛名。

    常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。道德经下文会说到大白若辱，真正的白好像是布满污点的，大白若黑。这和上句知荣守辱差不多。不过可以由人扩展到物，最典型莫过于荷花，出淤泥而不染，没有黑泥中的根，就生不出洁白的花朵。白从黑来，黑成就白，这才是天下的道理。“常德”不会偏心，不会差不会错，该给你的荣、雄、白，迟早都会给你，不会有偏差

常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制无割。

     “常德”不会偏心，不会差不会错，该给你的荣、雄、白，迟早都会给你，雌雄、荣辱和黑白，看起来是事物的两极，实际它们是一体的，没有两极之分，就是无极。无极的理念渗透到国之神器当中，圣人就拿来用。“制”的意思要回到古代，高诱：“制，裁也。”
《易·繫辞上》：“制而用之謂之法。” 孔颖达疏：“言聖人裁制其物而施用之。”
《韩非子·难二》：“ 管仲善制割，賓胥無善削縫，隰朋 善純緣，衣成，君舉而服之。”
《淮南子·主术训》：“賢主之用人也，猶巧工之制木也。”
《诗·豳风·东山》：“制彼裳衣，勿士行枚。”

    “制”呢，就是裁布料做衣服的意思，跟下文说的大象无形、大音希声、大巧不工、大智若愚一样，道德经说最高明的裁布料做衣服，不需要裁割，因为什么，没有两极之分，归于无极吗，还需要分割开吗？

   从裁布料延伸到政治制度或社会制度，政治制度都有针对两极的政策，比如对有贡献的人奖励，这就是荣，对有过错的人要惩罚，就是辱。奖罚分明，而老子认为，荣辱没有区别，没有两极，只有无极，真正的政策不能针对两极，不能分割开看人。