20、 唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏？荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；儡儡兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。淡兮，其若海，望兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

   这章节是说人要有独立思考性，不要人云亦云，人之所畏，未必可畏！

   从语言的角度，唯唯诺诺和呵斥怒骂有多大区别？都是几个音节而已，没多大区别。美与恶之间有多大区别？没有多大区别！狮子杀死斑马喂自己的小狮子，你说狮子是善良还是残忍？自然早已超出了人类划定的道德范畴，真正的大道就是自然，美和恶在自然看来没什么区别。人们都那东西说可怕，于是你也不得不害怕了。老和尚对小和尚说山下的女人是老虎，很可怕，遇见了千万要躲开，看多了你就知道不必害怕，老虎的模样很可爱滴。

   荒兮，其未央哉！哎，从洪荒到现在，人云亦云这种思维方式始终都没有结束阿！

   众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；儡儡兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。众人欣喜若狂其乐陶陶，就象参加盛大的庆典享受丰盛的筵席，又象春和日丽之时登上高台观赏仲春的美景。我却孤寂地呆立一旁，无动于衷，有如初生的婴儿连笑也不会笑。或象长途跋涉的游子，疲倦得连家也不想归。众人的东西多得用不完，我却什么也没有。我真是愚人的心肠啊。当别人都很清醒的时候，只有我独示昏庸。当别人都对什么明查秋毫的时候，只有我独示愚昧。

    老庄也有面对众人的时候，他们也在一瞬间体味了人生百味，庄子辩论的对手是惠施，惠施曾经是魏国的宰相，无论如何，宰相肯定是衣食无忧的，而庄子呢，住在偏僻的巷子里，靠编草鞋艰难度日，生意不好的时候，还得厚着脸皮四处去借粮食，跟惠施有馀比，庄子肯定是若遗。庄子是曾经放弃了楚威王宰相职位的邀请喔，楚国是远比魏大的国家，工资也更高，可庄子拒绝了，庄子真是愚人吗？

   淡兮，其若海，望兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。平静的样子像大海，望过去，好像没有边界，众人好象都有能耐，只有我显得顽固无能。为什么我和其他人显得那么不同，因为以大道为贵，以大道为精神食粮。

  庄子和老子不是方外之人，也不刻意修行，在人群中，庄子和老子也感觉到了自己的孤寂，庄子和老子也会感觉失落，老庄也会扪心自问，我是个愚人吗？老庄也会觉得自己钱少，也会扪心自问，我是个笨蛋吗？沦落到温饱难求，四处借粮的境界。这才是真正的自然，很多人会说，我精神财富很充足，不在乎物质财富，真的不在乎吗？不可能，如果不在乎，你就不会说精神财富充足来平衡自己的心理，老庄是何等境界？自然的境界，老庄会说我很穷，我也很喜欢工资高一点，草鞋多卖一点。

  老庄是真正有智慧的之人，大智若愚。如果庄子去楚国做了宰相，地球上少了一位大哲学家，文学史上少了光彩灿烂的一页。要不了多少年，秦灭掉楚，人们就会忘记那个宰相。庄子没有，庄子的南华经流传千古，只要有人类存在，就会传诵南华经，每读南华经，人们仿佛看到了那个穷困潦倒的庄子，抚摸到了庄子那颗悲天悯人的脆弱的心灵，庄子没有死，一直活着，他早超越了死亡。老子也是如此，单不说道德经流传有多广，单就道德经的注疏就有几百种，并且没有绝对的正确，只要有人类存在，甚至人类不存在了，只要文明存在，就会有智慧生物研究道德经，注疏道德经，永远。