希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。

   希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？希言，就是少言，大自然不是不会说话，是很少人能听懂大自然的话。呼呼的大风不会刮整整一早上，暴雨不会下一整日。风和雨是谁干的？天地阿，天地尚且不能持久，何况远不如天地的人类？这也就是说刚不可久，就象冲锋陷阵，要么破敌要么回撤，如果陷入鏖战，多半形势不妙，因为人力有时而穷，猛打猛攻的势头不能持久。刚不可久的后面还有一句，弱不可守，守的一方如果过于柔弱，必定不能坚守。就象守城如果闭门不出一味示弱，那城迟早是守不住的。必须偶尔主动出击，提高自己的士气，打击地方的士气。

     故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。

   这几句单独理解似乎不难，但是不要忘了上面的几句，老子是告诫人们刚不可久。飘风骤雨”是破坏式的，不象“和风细雨”是建设式的，而“道”是“利而不害”的，“德”是讲“好生之德”的，所以“飘风骤雨”是不符合“道”和“德”的，既然它是不符合“道”和“德”的，当然就不能让它持久。与天地相比，人类的力量真是微乎其微了。因此，这种不符合“道”和“德”的逞强施暴的事情，人类就更加做不长了，这是一个简单的推论。

   不顾“道”和“德”，就像飘风骤雨那样去征服天下获得掠夺天下，这样是不可能长久的。短时间内你可以得到一些财富或土地，但终究都要失去地，只有“道”和“德”才能生生不息，才是长久。