剛剛的週末參加了法鼓山文教基金會（香港分會）舉辦的初級禪修密集班，乘現在記憶猶新記下學習後感。

我作為一個心理及能量治療工作者，因為對服務者應有的責任，也是保持自我和社會我之間的平衡之道， “靈修”已經是我生活的一部分 －－ 每週幾次的瑜珈，每天使用香薰調整情緒，每晚的靈氣自療和冥想，偶爾練習氣功，“靈修”生活除了讓我保持頭腦清晰和增長智慧面對現實生活的需要，也令我身體和心境健康青春的養生法。所以我對打坐冥想非常熟悉，甚至太習慣，反而做法有點偏離自己也不發覺，漸漸的覺得雖然身體和心理能夠應付生活問題（還好我還有使用香薰，做瑜珈及靈氣自療），但腦袋開始空洞，欠缺以前思維的活躍和遠見，工作上的效果做出來總覺得缺乏的我想做出來的原意。

剛好上週中到的《溫暖人間》介紹週末法鼓山香港分會的禪訓班活動，我今年一直希望從新學習禪修，可是一般課程要一週甚至十天，有的要飛到國外。在職單親的我既要兼顧工作也要照顧Andrew，實在的時間不容許，所以有這個機會非常可貴，凌老師他非常的支持，幫我在週末照顧Andrew，好讓我安心學習。

一天半的禪修班內容很充實，形式上教學包括坐禪、放鬆、動禪 、數息、臥禪、立禪、經行、托水缽，甚至食飯禪。除了經行和托水缽的禪修之外，其他方法我都大約會，例如法鼓山的動禪我不會，但方法和原理與太極及一些氣功的動功相似，堅持每天做動禪至身體的氣脈運行就是氣功練的氣了！數息、臥禪、立禪和食飯禪等等，對於一個真正了解靈修意義的靈修者，會把修心融會在生活中，這些都是很自然就做到的，好像有位同學對托水缽的感受，覺得“和晚上吃飯端熱湯一樣”。法鼓山的法師把禪修的方法教的很白很白，讓未有體會的社會大眾可以在生活上行住坐臥，起居飲食都有方法，這一點讓大眾非常受惠。

法鼓山在禪修教學理念方面也非常清晰，比如上面提到動禪能做到氣功動功的效果，法師沒有提到這些得益，在課堂中和大家討論的問題“為甚麼學禪修？”，法師講的很明白，不是為了美容、為了神通、為了養生，這些通通都不是禪修的目的，禪修的目的就是學禪修這個過程，這樣簡單。不會為了招攬更多善信護法，來告訴你：“欸！如果你來學禪修呢，就會XXXX。”

學習中有播放了聖嚴法師（法鼓山的開山大德）影片，這位畢生致力弘法的大德講道：“能夠把佛法的精神應用在生活上就好了，我現在都不講佛法。” 

我很感謝這次的禪修機會，感謝法師的教導，感謝法鼓山的菩薩幫助和付出（法鼓山對學長義工的稱呼），感謝凌老師和Andrew的支持，感謝四小姐這兩天的照顧和飲飲食食，讓我這個週末得到一次身心清靜的禪修。