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田旭桐:旭桐说禅(5)——虚空归物

(2018-05-09 15:11:06)

    虚空归物

在一本书上或是杂志上曾经看到过一篇小短文,作者和题目都记不清楚了,大概的内容是:一个从山区来北京找活干的年青人,打拼了许多年后,总算是用全部的积蓄加上从朋友那借的钱,在五环边上贷款买了个一居室。有了房也就减少了“飘”的感受,心也踏实了许多。高兴了好一阵子后把家乡的父母接了过来,让二老逛一逛看一看大北京的繁华。稍住了一段时间后,他那掩不住的兴奋总是带在脸上。时常的跟父母说,这房子地段有多好,房子的开间有多大有多通透,房子盖的质量有多好,房子的环境和物业有多好……。

这好那好的,没想到他母亲急切的问他:

“这房子的屋顶是你的吗?这房子的地是你的吗?这房子的墙是你的吗?楼梯电梯是你的吗?小区的草地是你的吗?”

“全都不是!”儿子回答。

“这不是,那不是!你傻呀,花了那么多钱,买的全不是你的东西!”母亲继续斥责的说。

一听,这话确是在理,自己花大价钱买到的房子,看着挺好,细琢磨不过是封了顶的四面墙围出来的“空”,一个虚虚的空间。说它不“实”吧,可又是可居可住可拥有的,看的见摸的着的真实。“实”和“空”之间的转换出来了正反两个面,有了二个方向:目的迥异,结果迥异,带来的心情迥异。

房子是墙壁是地板是屋顶,但是再好的房子好像又不是指这些东西,而是因它的存在才会有的空间。由实得虚,由虚得空,由空再见实。二者间的区别在于执著的目的,执著于物,执著于对物的价值肯定,由物得实。对“空”的不能执有,产生了妄念,再大的“空”也填不进任何的东西,寻得的全是焦虑与烦恼。放下执著,由空得“实”,虚空归物,积极平和。“空”也就有了汉代乐府民歌《江南》中鱼戏荷叶间,由东西南北串联成的空的实在,一种无挂无碍的观物方式和至实为虚的自由:

江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西。

鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

http://s15/mw690/001KO54Izy7kkn48ds21e&690
鱼戏东西 纸本水墨 68x68厘米 2010年 田旭桐

 

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