爱情是社会关系中的一种最为简单的两个人的关系。两个人走向婚姻后组成家庭，成为最小的社会生活单位。同时爱情又不简单。它不仅涉及到个人，而且还涉及到家庭、社会等各个方方面面。可以说，爱情是对两个人综合素质的考验。爱情中性别角色的要求早已在我们的文化熏陶中成型。社会的要求不可避免地左右着我们对爱情双方的角色定义，支配着我们以应有的角色行为来表现自我。男女社会性别角色的认同在爱情中没有两样的规定。

     小丽是“假小子”型的女孩。运动样样来，黝黑、结实。总是高声呼喝，常常还会见她挥舞胳膊。自从小丽与小杰在一起，小丽慢慢改变了。不再是四季一色的牛仔，长裙飘飘的小丽挺婀娜。小丽开始对着镜子练习化妆。小丽笑的豪爽少见了。小丽看着小杰总是很崇拜。说到小杰，小丽羞涩地半低着头，挺妩媚。“这就是爱情的力量！” 爱情来临时两个人都会对对方有所期许，这些对男人、对女人的概念形成最早是在家庭中形成的。通常孩子们是以自己的父母的样式为榜样塑造着自己的男人或女人的形象。家庭给了人们最具体的性别认同的榜样。男孩会像父亲那样或威武或儒雅。女孩子会像母亲那样或贤淑或热情。有意无意中恋人们在两人的关系中遵循着过去的家庭轨迹复演自己的爱情。

       因此往往来自于一个男尊女卑家庭的女性在组成自己的家庭时，很有可能又一次陷入男尊女卑的悲惨境地。因为在她的印象中家庭就是这样的，所认同她的女性角色是忍让和顺从。一种习得性的没有地位的行为方式没有教会她如何取得平等地位。她又一次扮演了自己母亲的角色———被欺侮。家庭的烙印如此深刻，也许一时间激情可以掩盖，但冰山下的沉积总有一天会浮出水面。婷来自于一个知识分子家庭。母亲是一所大学的教授，婷从小就在书香中熏陶着。婷优雅、温和，追求着自由平等。虽然婷在青少年期也有一些反叛的念头，但都有惊无险地过去了。婷爱上了来自农村的军。军勤奋努力，浑身散发着男子汉的气息。两个人深深被对方吸引。
      婷的父母虽然反对他们的来往，但以知识分子的大度容忍了这个女婿。
只是大家分开住，很少来往。婷和军在结婚半年后就开始争吵，婷受不了军的大男子主义，军开始认为婷拿腔拿调不把自己放在眼里。短兵相接发展为冷战，婷保持着自己的优雅，不温不火的气势把军弄得无可奈何。军有时也想和好，但无法低下男子汉高贵的头颅。一年后，婷和军协议离婚。“不是你不好，但我受不了。” 婷告诉军“我只要平等就满足了，但你却把我当敌人。” 社会大背景中人们给爱情制定了美丽的边框，惊世骇俗的爱情固然流传千古，但惊天地泣鬼神的轰轰烈烈有几人能真正背负？人们的爱情多数随了主流，属于个人的只有细节。社会要求男人强大，要勇武威猛；女人柔弱，要柔情似水、小鸟依人。男女性别角色的差异不可避免地影响男女的两人关４４系。两人的世界里要强弱互补，刚柔并济，还须各司其位。否则，“妻管严”、“娘娘腔”、“悍妇”、“女强人”的称谓随之而来。有人说在恋爱中的人，男人只看“你对我好就可以，对别人，是别人的事”。女人则说：“对别人好，那他对我是真好，对别人不好，那这不好不知会不会有一天落到我头上。” 这也是两性文化的差异。男人的社会角色要求男人要强要自信，所以男人有些自负，对我好就行。女人是弱势群体，打算要周全，所以盯着看一个人的全部。所以，拿破伦说男人因征服世界而征服女人，女人因征服男人而获得世界。社会的两种性别心理行为定位使恋爱中的女人格外温柔，说话的声音哪怕平时大嗓门也会降低八度，保持“柔顺” 的印象。泼辣能干的女强人在商场上意气风发，而在情场上往往不能向在商场那样春风得意。 “女人你的名字叫弱者”在爱情中表现最为明显。“我是女人，我是温柔的”，恋爱中的女人会在不知不觉中改变，悍妇也会带上些许娇羞，向社会所要求的女人形象靠拢。据理力争没有用的话，暗自抽泣一定会赢得胜利。

    恋爱中的男人会努力地最大程度地扯开自己的男人气质。恋爱中的男人锻炼自己的体魄，显示自己的雄健，“要哭就到我怀里哭”，“我愿为你撑起一片阳光灿烂的天空”。实践诺言，男人一面做无畏的情人保护自己的女人周全，一面做冲锋陷阵的勇士为证明自己的真能打一分天下创一分事业。