本文来源：太原圆成心理咨询网

   在人的心理与生理的关系方面，冯特主张身心平行论，也就是说，人的心理过程与生理过程是两个独立的、平等的过程。心理现象不可能像结果对原因那样涉及身体现象，这是自然科学不可避免的一个前提，即自然的过程构成了不变的要素的运动循环，并受一般的机械规律的支配。除了另一种运动之外，从一种运动中不能获得任何东西。换句话说，这些呈现在我们主观观察面前的自然过程的循环不能导致任何东西。认识到这一点，我们就认识到从某种其他过程中获得每种心理过程的必要性，更复杂的过程是从更简单的过程中产生的，并使它成为我们的事业，就像心理学家发现这种相互联结的心理定律一样。与此同时，我们发现了一个普遍真理，即心理过程与体内确定的生理过程是相互联结的，特别是与大脑的生理过程相联结，这两者之间存在着一种一致的协作。如果像我们前面已陈述过的情形那样，不把它看作是因果关系，那么我们如何来构想这种联结呢？只能把这种联结看作是同时存在的两个因果系列的“平行论”，但由于它们条件的不可比较性，而不会直接发生干扰。无论我们在何处碰到这种原理，我们都将其命名为“身心平行论”。这一原理的有效性是不容置疑的，就是那些坚持可能存在某种从身体到心理或从心理到身体的形而上学桥梁观的人也不例外。如果感觉自身是由生理过程所伴随的，那么与由某些观念所组成的感觉变化相联结的观念改变也同样是由生理过程所伴随的。在集中注力意的情况下，我们必须给这些变化加上联想的肌肉感觉，当然，这些肌肉感觉必须遵循在一般情况下支配感觉的规律，这显然是难以想像的。