中国古代色艺双绝的名妓（79）谢玉英

　                 　柳永的爱情悲歌

　　                   文/梁迎春

　　北宋著名词人柳永，是婉约派最具代表的人物，在词史上产生了较大的影响。但很多人不知道柳永的现实生活，尽情放浪于青楼之间，名妓们都以柳永所赐的词来抬高身价。作为明星级别的风流才子，自然是阅女无数，他的爱情归于何处，与他以夫妻名义生活的是哪位名妓呢？
　　自古以来，文人墨客多风流，这都是司空见惯的事情了。但若论风流，人生之坎坷，词坛里面恐怕无人能超过柳永了。他由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，写出了大量描写城市风光和歌妓生活的词。柳永，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。他自称“奉旨填词柳三变”，留下了一段佳话。他是宋仁宗时期的景祐进士，官屯田员外郎。因其才高气傲惹恼了仁宗，最终不得重用。可叹柳永小时候被称之为神童啊，一腔报国热血逐渐冷淡下来，放弃了官场仕途，漫游名妓之家以填词为业，靠妓女们提供衣食生活。
　　文人纵然有太多的浪漫，也无法改变自己的现实生活，柳永就是一个典型的例子，连个栖身的场所都没有，哪个女人愿意嫁给他啊。这个世界上有多情的男人，也有痴情的女人，爱上柳永的就是色艺名妓谢玉英。在杭州的妓院里，无人不知谢玉英，在十五岁的时候，就已经艺压群芳了，她色佳才秀，最爱唱柳永的词。人生若只如初见，话说柳永任馀杭县令，在途经江州时，结识了谢玉英，见其书房有一册“柳七新词”，都是她用蝇头小楷抄录的。因而与她一读而知心，才情相配。临别时，柳永写新词表示永不变心，谢玉英则发誓从此闭门谢客以待柳郎。
　　柳永将这个约定埋在心底了，他希望能做出业绩，在官场上威风八面。按理说柳永知天命之年做官，应该做事老练圆滑才对，只是他桀骜的性格，注定了屡遭排挤，一身的才华与学识，一直未得施展。虽然之后结识了很多的名妓，但心里仍对谢玉英念念不忘。柳永做馀杭县令三年了，就要返回京城了，到江州与谢玉英相会。只是没想到，谢玉英又开始接客了，我们可以想象柳永的心情是多么惆怅啊。一句“见说兰台宋玉，多才多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去？”道尽了柳永的辛酸，三年前的恩爱，如今再也寻不见。
　　柳永当时的感受，可能未能考虑到谢玉英的境遇。要知道三年的时间，足可以将一个人的棱角磨光，生活的现实逼迫谢玉英重操旧业。谢玉英纵使有超人的技艺，不展现自己，又如何生存下去呢。当年刘永走后，可怜的谢玉英傻傻地等，没有经济来源，生活日渐凄苦，无奈抛弃誓言。可如今看到柳永赋在墙上的词，内心极度愧疚，未守前盟定会令柳永失望，做人怎么能言而无信呢。谢玉英当即卖掉家私，一路赶往东京追随柳永。
　　回到京城的柳永，内心极度矛盾，在希望与落寂中，更是难忘与谢玉英悲痛的爱情。他表面上鄙视功名，内心却是渴望高升，可总是不能如愿。或许，只有在歌妓那里才能体现柳永人生的价值吧，填词成为了他最快乐的事情，一些名妓因此而走红，柳永衣食丰足乐在其中。话说回来，谢玉英几经周折，终于在东京名妓陈师师家找到了柳永。当时的柳永甚感意外，没想到谢玉英会追随着他，种种情怀难以诉说，在了解真相之后，柳永和谢玉英又好上了。谢玉英与陈师师协商好了，就在她家的东院住下，与柳永如夫妻一般生活，他们的爱情离别与归思，极富感染力。
　　晚年的柳永，完全放下了政治仕途，整天泡在青楼里与歌妓打得火热，他一生尽情放浪多年，最终身心俱伤，死在名妓赵香香家。值得一提的是，刘永死后并无人过问，因为他没有家室也无财产，是谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和情痴，凑一笔钱为他安葬。出殡时，东京满城名妓都来了，半城缟素，一片哀声。谢玉英为他披麻戴重孝，两月后因痛思柳永而去世，陈师师等名妓将她埋在了柳永的身旁。可是他俩死后亦无亲族祭奠，于是每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”，亦称为“群妓合金葬柳七”。
　　后人感动于刘永和谢玉英的爱情，有诗题柳永墓云：“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。”如今去位于武夷山的柳永纪念馆，仍可看到这首诗。爱情还需不懈追求，爱的真切，才可见万古风流。（未完待续）

　　梁迎春
　　2012年7月29日23点57分。