万顷波涛木叶飞，
笙箫宫殿号灵芝。
挥毫不似人间世，
长乐钟声梦觉时。
王安国写的《记梦》，不算是宋诗中的经典名篇。关于《记梦》的创作过程，在古代的文人笔记杂录中曾经有所记载。而文人的笔记杂录中类似小说传闻对这首诗歌创作过程的记述，又影响了后世对这首诗歌诗意的解读。
北宋惠洪写的《冷斋夜话》中，有这么一条记载：
王平甫熙宁癸丑岁，直宿崇文馆，梦有人要之至海上。见海中央宫殿甚盛，其中作乐，笙箫鼓吹之伎甚众，题其宫曰“灵芝宫”。平甫欲与俱往，有人在宫侧，隔水谓曰:“时未至，且令去，他日当迎之。”至此恍然梦觉，时禁中已钟鸣。平甫颇自负不凡，为诗记之曰:“万顷波涛木叶飞，笙歌宫殿号灵芝。挥毫不似人间世，长乐钟来梦觉时。”
这条记载后来被其他文人引用，甚至还有人添枝加叶地认为，诗人写成《记梦》几年后离世，就是去了仙境灵芝宫。
对《冷斋夜话》，学术界历来评价不一，贬者居多。姑且不论这个事实，仅就这本书写的王安国《记梦》一诗创作过程的条目，就让人为之愕然。作者是哪一只眼睛，看出诗中写的灵芝宫是在海上？
我们来看《记梦》的原句。
“万顷波涛木叶飞”。
把波涛和木叶联系在一起写入诗中，自屈原就开始了。
《九歌·湘夫人》中写道：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
其他古代诗人写木叶与江湖波涛的诗句有：
谢庄《月赋》:洞庭始波，木叶微脱。
陆厥《临江王节士歌》:木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
王褒《渡河北》:秋风吹木叶，还似洞庭波。
最具代表性的诗句，大抵还应是李白的诗句：洞庭白波木叶稀。（《临江王节士歌》）
可以看出，古代诗人写木叶与江湖波涛相连的诗句较多，但是很少看到写木叶与大海波涛相连的诗句。
我们揣测，《冷斋夜话》的记载是想当然地信口而言，只要写了万顷波涛，必然是到了辽阔的大海，去了海上的仙山灵宫。于是，《记梦》的诗意就成了诗人梦中到了海上的仙境，见到了灵芝仙宫。
但是细考这首诗歌的原文，诗意却并没有与海上的仙山有直接的关联。诗中只不过是依照历代诗人的习俗，写的洞庭湖或者长江的波涛万顷与木叶纷飞，也就容易理解为是在秋天的季节里，湖泊或者江畔的树叶纷飞，而不是海风吹落树叶到处翻飞。
据此我们提出，一些诗歌鉴赏辞典里对《记梦》诗意的解释，说《记梦》的诗意写的是诗人梦中去了海上仙宫，是值得商榷和争议的。
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