涼冷三秋夜，安閑一老翁。
臥遲燈滅後，睡美雨聲中。
灰宿溫瓶火，香添暖被籠。
曉晴寒未起，霜葉滿階紅。
白居易写成诗作《秋雨夜眠》的时候年已花甲，在古时就是属于年纪较大尚在任职的官员了。因此，诗中写的“老翁”，的确是名副其实。
诗中只是写了老翁在深秋的寒雨中酣睡的情景，没有写到生发出来的怀念已经逝去的故人，以及暮年在官场上心灰意懒的情绪，后人却在解读诗意的时候往往加进了许多的揣度和引申。
《秋雨夜眠》的前四句，解读的看法没有明显的分歧。在时已深秋的夜里，秋雨平添了寒意。灯下独坐听雨许久的老翁，终于熄灭了灯火，安闲地躺在床上，随即在室外传来的淅沥雨声中进入了梦乡。
这首诗解读的分歧，主要是后四句。
灰宿溫瓶火，香添暖被籠。
曉晴寒未起，霜葉滿階紅。
通常的解读观点认为，老翁在长夜过去的清晨已经睡醒，但是不想起身，打算继续躺着。秋雨过去，天气转晴，但是寒意未消。寒雨经霜的红叶，已经落满了庭院的台阶。
而对“灰宿温瓶火，香添暖被笼”这两句诗句，解读的看法有所不同。
这两句诗句，写到了唐代的两种家用器具，就是温瓶和香薰笼。
温瓶，按照现在的理解，大抵是陶制的保温器皿。底部放入燃烧的木炭，上面有盛着水的容器。这样尽管夜里寒冷，随时都可喝到温水，而不至于饮着冰凉的茶水。
古人早已发明了饮水保温的器具，其中主要就是用木炭烘烤盛水的容器，使得水温在夜里也不致降低。这反映了古人的智慧和素来喜饮热水的习惯。毕竟在很久之前，在夜里饮用热水就成为普遍的生活习俗。
灰宿温瓶火，就是经过漫漫长夜，置于温瓶底部的木炭已经燃尽成为灰烬。
香添暖被笼，是描写香薰笼在长夜里持续释放出香气和暖意，既增添了室内的香气，又驱散了室内的寒气。
古代很早就在室内使用香薰炉。在室内置放陶制或者铜制的小火炉，底部放入燃烧的木炭，上面有镂空的炉体，里面放入香料。随着炭火的加温，香气缭绕，驱散污浊，还可取暖。在香薰炉的外面再套上一个熏香的镂空笼，就可将衣物放在熏香炉的上面，驱散湿气，又添香气。
与白居易同一时代的诗人王建，写过《宫词》的诗歌，其中写道：
每夜停灯熨御衣，银熏笼底火霏霏。
白居易则在自己写的宫词题材诗歌里，写了诗句：
红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
由此可见，唐代的宫中已经使用了夜间炭火燃烧的香薰笼。而在官员家里，使用温瓶和香薰笼，应当也不意外。
酣睡的老翁不必起身添加木炭，这些睡前早就添加了的木炭能够慢慢在香薰炉底燃烧殆尽，而在长夜里始终保温祛湿和释放室内的氤氲香气。到了早晨，尽管室外寒气仍然逼人，室内依然温暖如故。安闲的老翁，得以在寒雨声中安然睡美。早晨醒来，在寒意未消的时分躺在床上，已经想象到了夜里的寒雨，会促使经霜的红叶落满庭院的台阶……
如果不过于引申生发，这首小诗写的就是老年官员的生活情景，没有特别的怀念逝去故人以及官场失意心灰意懒的情绪抒发，解读的时候联想不必过于丰富。
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