稼轩词中的“北山移”与“北山愚”
(2023-01-09 12:41:25)
辛稼轩对孔稚珪的名篇《北山移文》赞赏不已。
例如，他在将去福建任职离开瓢泉之前和从福建立意回归瓢泉的时候，都在词中写下了与《北山移文》有关的词句：
好把《移文》，从今日日，读取千回。（《柳梢青·白鸟相迎》）
而今堪诵《北山移》。（《浣溪沙·细听春山杜宇啼》）
《北山移文》是古代的散文名篇，但是除了文字优美比喻丰富之外，这篇名作究竟写的什么意思，古今都有不同的看法。
《北山移文》的作者，本身就是历任要职的高官。但是他在文中，辛辣地讽刺了假隐士周子（未必就是指的真实的人物周颙）心里想要做官却装作清高隐居的卑劣行为。而且对北山的环境氛围与山中万物对周子的态度做了详细的描述，文字优美，比喻生动，成为千古名作。
辛稼轩也是多年来几次出任官职，而后又回带湖或者瓢泉赋闲的官员。他在词中一再引用陶渊明等人的诗文，表达了正直文人不屑为了名利官职出卖人格的风骨志趣，但是当任职的诏令下来，他也必须走马上任。
因此，在稼轩词里写到的《北山移文》，多半是文人的一种理想寄托，而非实际的隐居不仕。
例如，《北山移文》当中写到，周子被征召出山为官的时候喜不自胜。
及其鳴騶入谷，鶴書赴隴，形馳魄散，志變神動。爾乃眉軒席次，袂聳筵上，焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。
按说对周子这样的小人行为，应当有所鄙视才是。而在词里，与一位赵景山官员诗词唱酬的时候，却写了“主人席次两眉轩”的词句，句中并无嘲讽贬低的意思。
在《六州歌头·晨来问疾》中，写了野鹤的心语：
往问北山愚，庶有瘳乎。
有人读此篇时，将北山愚解释为北山愚公，实为大谬。
邓广铭先生在《稼轩词编年笺注》此篇的笺注中写道：
（北山愚）疑指《北山移文》中“北山之友”，因其不能如周颙取悦于世，故称为“北山愚”。
如果不考虑《北山移文》是否真的写的是周颙，邓先生的这个解读是完全可信的。
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