賀新郎
柳暗凌波路。送春歸、猛風暴雨，一番新綠。千里瀟湘葡萄漲，人解扁舟欲去。又檣燕、留人相語。艇子飛來生塵步，唾花寒、唱我新番句。波似箭，催鳴櫓。
黃陵祠下山無數。聽湘娥、泠泠曲罷，為誰情苦。行到東吳春已暮，正江闊、潮平穩渡。望金雀、觚棱翔舞。前度劉郎今重到，問玄都、千樹花存否。愁為倩，幺弦訴。
稼轩词中的《贺新郎·柳暗凌波路》词篇，是历代盛赞的古代送别诗词中的佳作。但是，由于这篇词作用典较多，而后人对这些典故的解释不尽一致，造成了对这篇佳作欣赏与理解的障碍。
这篇送别词作写于淳熙七年（1180）的暮春时节。辛弃疾是在1179年的秋天，由湖南转运副使的任上调任知潭州（今长沙）兼湖南安抚使的新官职。写《贺新郎》的时候，人在潭州。记住这个事实，有助于理解词中的词意。
辛弃疾这次在江边设宴相送将要乘舟前往临安的友人是谁，似乎没有确切的文献记载。如果能够查到这位友人的姓名，对理解这篇送别诗词就是更有助益。
这首词的上阙，写的是江边送客的情景。
柳暗凌波路。送春歸、猛風暴雨，一番新綠。
凌波路指的是临水堤岸的路径。在暮春将要送春归去的猛风暴雨过后，路边垂柳一番新绿袅娜多姿。而柳字与留字同音，古代送别诗词中多有折柳相送的诗意。
千里瀟湘葡萄漲，人解扁舟欲去。
有的解读者只注意了李太白的《襄阳歌》中有“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅”的诗句，却疏忽了宋子京的《蝶恋花》中却有“雨过蒲萄新涨绿”的词句。
依据这首稼轩词的语境，似乎宋祈的词句之意更为贴切。即形容风雨之后江水上涨，宜于行舟。
又檣燕、留人相語。
这是借用老杜诗篇《发潭州》的诗意。
夜醉長沙酒，曉行湘水春。
岸花飛送客，檣燕語留人。
賈傅才未有，褚公書絕倫。
名高前後事，回首一傷神。
杜甫诗中写的就是潭州的事，而稼轩词写的也是在潭州送客，所以借用老杜的诗意十分恰当。
艇子飛來生塵步，唾花寒、唱我新番句。
这里借用了曹植《洛神赋》诗句“凌波微步，罗袜生尘”的诗意，表述江上有乘舟的歌女放开歌喉唱出曲词。
唾花寒，是用的赵飞燕的典故。
《赵飞燕外传》：后與婕妤坐，后誤唾婕妤袖，婕妤曰：“姊唾染人紺袖，正似石上華，假令尚方為之，未必能若此衣之華，以為石華廣袖。”
“生尘步”与“唾花寒”，都是形容歌女的美艳，皆为渲染之词。
“新番句”，就是新翻句，指新创作的曲子词。大抵送别的词委婉感人，歌女唱来，分外动情。但是，“波似箭，催鳴櫓”，毕竟是来送客的，千里搭长棚——没有不散的筵席，客人终究还要乘舟远行。
下阙写了想象中的客人江上舟行的所见情景。
黃陵祠下山無數。聽湘娥、泠泠曲罷，為誰情苦。
黄陵祠，指的不是如今位于宜昌的黄陵庙，而是指的位于湘潭以北黄陵山上为了纪念湘水之神娥皇、女英而建造的二妃祠。
看看下句所写的借用楚辞《远游》的诗句“使湘灵鼓瑟兮”而成的词句“听湘娥、泠泠曲罢，为谁情苦”，便就领悟了这个黄陵祠，的确是指湘潭的二妃祠。
行到東吳春已暮，正江闊、潮平穩渡。
这是借用王湾《次北固山下》诗句“潮平两岸阔，风正一帆悬”的诗意，假想客人已经到了东吴之地。
望金雀、觚棱翔舞。
这句词句的意思，是假想的客人从舟上远远望见临安城内京都殿阁的情景。
班固《西都赋》：“设璧门之凤阙，上觚棱而栖金雀。”
觚，殿堂屋角成方角瓣形之瓦脊。瓠棱，阙角也。角上栖金爵。金爵，凤也。（《文选》五臣注）金雀，实际就是觚棱上的铜质凤凰形状的装饰物。金雀翔舞，只是词中的夸张，借此形容京都殿阁的巍峨壮观。
前度劉郎今重到，問玄都、千樹花存否。
这个典故是人们熟悉的刘禹锡诗句的典故，在此有两重词意。一是指客人从外地重返京都。二是带有问候京都故人的含义。如果将其解读为朝中风波险恶，似有过度之嫌。
愁為倩，幺弦訴。
幺弦是琵琶上的第四根弦，最为纤细，故而称为幺弦，其声适合表达哀婉之情。
古人诗中多以弦歌诉情。故人远去，思念之情久久难弃，因此心中惆怅。这就充分表达了知音好友离别不舍的情意。
“欲把心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。”大抵也是此种情思。
喜欢
加载中…