《宾之初筵》中“各奏尔能”的“能”字读若尼还是读若宁_借硯村廬

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《宾之初筵》中“各奏尔能”的“能”字读若尼还是读若宁

(2021-01-17 09:53:49)

标签：

诗韵

分类：诗经赏析

上古时代的语音，到了中古时代出现了一定的变化，有的汉字的读音变化还相当大。与之相应的是，上古时代的诗歌音韵到了中古时代也发生了较大的变化。

那么，上古时代与中古时代的诗歌音韵在延续与演化中有没有规律可循呢？应该是有的。

把上古时代的诗歌韵部里的韵字，与后来到了中古时代出现的变化匹配比较，可以看出这个延续与演化的过程与结果。

本文列举了上古诗韵中之部韵部的韵字，到了中古诗韵中归入的不同韵部，由此可以发现一些语音演化的规律。

在上古语音里，之部属于阴声类的语音。但是，到了中古时代，之部的韵字却归入了平上去声不同的诗韵韵部。把这些之部的韵字归入的中古诗韵不同韵部归纳联系起来，就能找到一些语音演化的规律。

本文按照《古代汉语》教材附录的《上古韵部及常用字归部表》之部韵字的顺序排列。

上古音中古音

又 —— 去声二十六宥

乃 —— 上声十贿

士 —— 上声四纸

才 —— 上平十灰

巳 —— 上声四纸

己 —— 上声四纸

子 —— 上声四纸

久 —— 上声二十五有

之 —— 上平四支

尤 —— 下平十一尤

不 —— 下平十一尤；入声五物

友 —— 上声二十五有

止 —— 上声四纸

市 —— 上声四纸

右 —— 上声二十五有；去声二十六宥

司 —— 上平四支；去声四寘

史 —— 上声四纸

以 —— 上声四纸

仕 —— 上声四纸

丘 —— 下平十一尤

母 —— 上平七麌；上声二十五有

字 —— 去声四寘

耳 —— 上声四纸

寺 —— 去声四寘

再 —— 去声十一队

而 —— 上平四支

有 —— 上声二十五有

吏 —— 去声四寘

在 —— 上声十贿

沚 —— 上声四纸

李 —— 上声四纸

志 —— 去声四寘

材 —— 上平十灰

玖 —— 上声二十五有

否 —— 上声四纸；上声二十五有

里 —— 上声四纸；去声四寘

忌 —— 去声四寘

改 —— 上声十贿

每 —— 上声七麌；上声十贿

矣 —— 上声四纸

治 —— 上平四支；去声四寘

祀 —— 上声四纸

其 —— 上平四支；去声四寘

事 —— 去声四寘

来 —— 上平十灰

芷 —— 上声四纸

使 —— 上声四纸；去声四寘

侍 —— 去声四寘

佩 —— 去声十一队

邱 —— 下平十一尤

采 —— 上声十贿；去声十一队

始 —— 上声四纸；去声四寘

宥 —— 去声二十六宥

恃 —— 上声四纸

某 —— 上声二十五有

哉 —— 上平十灰

殆 —— 上声十贿

思 —— 上平四支；去声四寘

苢 —— 上声四纸

迨 —— 上声十贿

怠 —— 上声十贿

俟 —— 上声十贿

待 —— 上声十贿

负 —— 上声二十五有

纪 —— 上声四纸

畝 —— 上声二十五有

宰 —— 上声十贿

涘 —— 上声四纸

海 —— 上声十贿

悔 —— 上声十贿；去声十一队

耻 —— 上声四纸

起 —— 上声四纸

兹 —— 上平四支

时 —— 上平四支

财 —— 上平十灰

趾 —— 上声四纸

蚩 —— 上平四支

倍 —— 上声十贿

能 —— 上平十灰；下平十蒸

淇 —— 上平四支

基 —— 上平四支

理 —— 上声四纸

茝 —— 上声十贿

晦 —— 去声十一队

陪 —— 上平十灰

耜 —— 上声四纸

敏 —— 上声十一轸

婦 —— 上声二十五有

滋 —— 上平四支

喜 —— 上声四纸

期 —— 上平四支

貽 —— 上平四支

丝 —— 上平四支

媒 —— 上平十灰

诗 —— 上平四支

慈 —— 上平四支

埘 —— 上平四支

裘 —— 下平十一尤

載 —— 上声十贿；去声十一队

贿 —— 上声十贿

嗣 —— 去声四寘

旗 —— 上平四支；上平五微

臺 —— 上平十灰

鄙 —— 上声四纸

貍 —— 上平四支

疑 —— 上平四支

態 —— 去声十一队

齒 —-- 上声四纸

謀 —— 下平十一尤

戴 —— 去声十一队

辭 —— 上平四支

仔细对照分析一下这个从上古音到中古音的转化结果，应该能够看出一些规律来的。

第一、阴声类的之部韵部的韵字，到了中古时期，归入了平上去三声各个不同的韵部，但是没有转成入声的韵部。

第二、在平上去三声里，韵部与韵目也是相对集中的。

平声——多见于上平四支、上平七麌、上平十灰、下平十一尤。

上声——多见于上声四纸、上声十贿、上声二十五有。

去声——多见于去声四寘、去声十一队、去声二十六宥。

上古诗韵之部的韵部里，有两个韵字转化为中古时代的语音后比较特殊，值得引起注意。

第一个是“敏”字。敏字转入了中古诗韵的上声十一轸，与其他韵字的归部有所不同。

第二个是“能”字。

“能”字在中古时期的诗韵里有两种读音。其中上平十灰的读音，是从上古音保留下来的，这种读音在后来的诗词作品用韵中较少见到。

《诗经·小雅·宾之初筵》中有几句诗句为：

其湛曰乐，各奏尔能。

宾载手仇，室人入又。

酌彼康爵，以奏尔时。

其中“能、又、时”三个字为句尾的韵字，都是之部的韵字。

在《离骚》里，则有这样的诗句：

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

在《离骚》这段诗句里，“能、佩”两个字也都是上古诗韵之部的韵字。

但是，《康熙字典》在注解“能”字时虽然也引用了《宾之初筵》与《离骚》的这两个诗句押韵的例子，给出的解释却把“能”字给分成了两种读音。

【韻補】叶音尼。【屈原·離騷】紛吾旣有此內美兮，又重之以修能。叶下佩，佩音皮。

又叶音寧。【詩·小雅】各奏爾能。叶上湛，湛音沈。

按照《康熙字典》编撰年代之后的语言学家的研究，“能”字在上古诗韵里是归入之部的韵部。因此，我们理解“能”字在上古诗歌里应当以叶音尼为主。

王力先生在《诗经韵读》中解释《宾之初筵》的这一段诗句，就是把“能”字与“又、时”两个之部的韵字视为谐韵关系，而没有把“能”字与上一句“子孙其湛”的“湛”字谐韵为侵部的韵字。

我们以为，王力先生对《宾之初筵》这段诗句的韵读解释是符合上古诗歌的音韵的。因此，“各奏尔能”的“能”字，读若尼的概率，应当比读若宁的概率要大得多。

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