中兴柱石：群臣贺启中的张浚形象与南宋初年政治期望——救亡图存之望  

绍兴五年（1135）初，金兵自淮北撤退，南宋迎来建炎以来首次战略喘息。张浚拜右相兼都督诸路军马，群臣贺启如云，其辞藻之盛、期许之深，实为南宋危局中政治期望的集中投射。透过张守、李弥逊、綦崇礼等人的贺词，可见平冦前朝野对张浚“回天之力”的迫切呼唤，以及君臣共济救亡图存的集体意志。

一、张守贺启：以“君臣相遇”喻救国重任  

张守《贺张知院除右仆射启》开篇即点明时局之艰：“君臣相遇，古今至难。玩岁愒日，则必悔于噬脐；趋事赴功，则每虞于掣肘。”此语直指南宋初年朝廷内耗之弊——高宗朝战和摇摆，文武掣肘，屡致败绩。张守以唐宪宗时裴度平淮西之典为喻，强调“时君克断”方能成功，反衬羊祜因“朝议多违”难酬壮志的遗憾。其深层诉求有二：  

1、皇权决断之盼：借裴度“宪宗能断”之典，呼吁高宗终结战和摇摆，赋予张浚专征之权，避免“掣肘”之困。张浚此前因富平兵败遭罢免，高宗对其信任动摇，而张守以“君臣相遇”为谏，实为重建君臣互信的迫切呼吁。  

2、军事统筹之望：以“出殿大邦，尽防诸将”喻张浚节制诸将的必要性，呼应其“都督诸路军马”新职，暗指南宋此前将帅专兵、号令不一的弊病。张浚在川陕宣抚时曾重用吴玠、刘子羽等将，却因诸将不和致富平之败，此贺词实为对军事集权的殷切期待。

二、李弥逊贺启：以“取日回天”塑战神形象  

李弥逊《贺张丞相启》极尽颂扬之能事：“独髙取日之能，绰有回天之力……心存王室，逺宠利而弗居；志在中原，蹈险阻而不顾。”其贺词以三重意象构建张浚的“战神”形象：  

1、神话象征：“取日”典出《淮南子》，喻拨乱反正；“回天”化用《后汉书》，指扭转乾坤。二者皆暗示张浚乃天命所归的救世主，折射南宋在金兵压迫下对“强人政治”的依赖。  

2、军事权威：“驭将于掌握之上，致敌于樽俎之间”，凸显其统御之术，直指南宋诸将跋扈、军令难行的现实。张浚在《中兴备览》中强调“精择、厚养、严训”治兵之道，主张重用西北士兵、厚赏激励，恰与贺词呼应。  

3、道德高度：“逺宠利”“蹈险阻”的表述，将张浚塑造为不计私利、矢志恢复的道德楷模，暗讽朝中主和派畏缩苟安。张浚一生清廉，箱中唯补丁衣衫与忠君书信，其人格确为士大夫所敬仰。

三、綦崇礼贺启：以“仁风和气”寄军民同心  

綦崇礼《贺张帅啓》另辟蹊径，聚焦张浚治军之德：“恭惟某官：忠厚沉深，直清端亮……尽防诸将仁风，所被和气已舒。”其贺词揭示两大期望：  

1、军政融合之治：以“赵张之故事”喻张浚兼具赵广汉、张敞的治民之能，强调其“擅颇牧之威名”（军事）与“有赵张之故事”（民政）的双重才能。张浚在福州任安抚使时，兴州学、养贤才、恢复元宵彩山，以儒术安民，恰为此论的注脚。  

2、民心归附之效：“西京耆旧，初怀借冦之私”借寇恂典故，暗示关陕百姓对张浚的拥戴；“北阙公卿，已贮举臯之望”以皋陶喻朝野共识，凸显张浚凝聚人心的核心作用。张浚在川陕重用赵开理财，虽增赋税却以“除天下百姓之害”自辩，其治下民心归附可见一斑。

四、贺启共性：人治崇拜下的救亡逻辑  

群臣贺启虽角度各异，却共享同一政治逻辑：  

1、个人能力神化：张守的“时君克断”、李弥逊的“取日回天”、綦崇礼的“仁风和气”，均将中兴希望系于张浚一身，暴露南宋制度失效后对“强人政治”的依赖。此现象与南宋三省枢密院合班奏事、宰辅兼任军政的体制变革互为表里，权力集中化趋势明显。  

2、军事优先共识：三篇贺启皆以军事统御为核心，折射出南宋“以战求存”的集体焦虑。张守忧“掣肘”，李弥逊赞“驭将”，綦崇礼重“和气”，实为对南宋将帅不和、军民离心痼疾的批判性回应。张浚的恢复观以军事为先，主张“取财于东南，募兵于西北”，虽短期提振士气，却因重军轻民埋下隐患。  

结语：中兴幻梦与历史回响  

张浚升任右相的贺启，是南宋士大夫在存亡之际对“中兴柱石”的集体塑造。张守的君臣论、李弥逊的战神喻、綦崇礼的仁风说，共同编织出一张“人治救国”的幻网。然而，当制度缺陷使“人治”成为唯一路径时，对个人的过度期待反而成为时代绝望的注脚。张浚后来因富平之败、淮西兵变屡遭非议，恰印证了贺词中“回天之力”的虚妄——这些文字最终化作历史长河中的沉重叹息，既是中兴幻梦的起点，亦是偏安现实的挽歌。  

绍兴五年（1135）的贺启热潮，终未能逆转南宋的困局。张浚一生抗金三十九载，却因“心有余而力不足”背负千载争议。其功过是非，恰是南宋初年政治生态的缩影：在皇权摇摆、党争激烈、民生凋敝的绞索下，纵有“中兴柱石”，亦难挽大厦之将倾。

附件：

绍兴五年（1135）二月，尚书右仆射、同中书门下平章事赵鼎守尚书左仆射、同中书门下平章事，兼枢密使，知枢密院事张浚任右相兼知枢密院事、都督诸路军马。张守作有《贺张知院除右仆射启》：“恭审渙号大廷，晋陞良弼。宸衷简注，见考慎之得人；国势尊荣，知治安之有日。窃以君臣相遇，古今至难。玩岁愒日，则必悔于噬脐；趋事赴功，则每虞于掣肘。故时君克断，裴度所以成功；而朝议多违，羊祜不能如意。自非天意悔祸，人谋允臧，则何能用大度之言，于以启中兴之运。恭惟某官，奇才命世，远略济时。洗日咸池，功素高于社稷；扪参蜀道，名已振于远人。虽更夷险之殊，不替始终之遇。属传羽檄，趣驾锋车，复正位于枢机，仍抚师于疆埸。运筹帷幄而决胜于千里，致强敌之宵奔；端委庙堂而为凖于百僚，副舆人之夙望。实惟图旧，何止策勋。伊尹一德以享天心，无间然矣；汉高五载而成帝业，尚窃迟之。益坚带砺之盟，增焕鼎钟之勒。某辱知最久，赞喜犹深。闽海相从，已熟衰残之迹；荆溪休老，愿谐退缩之心。颂咏之私，名言罔既。”李弥逊（1085-1153）作有《贺张丞相（张浚）启》：“伏审诞告大廷，登崇硕辅，爰举非常之典，用彰不世之勋。夷夏耸闻，君臣胥庆……恭惟某官明谟经世，同德承乾。独高取日之能，绰有回天之力。心存王室，远宠利而弗居；志在中原，蹈险阻而不顾…。”李弥逊“公之出，天下望之如岁”之语，表达朝野对张浚的殷切期盼。汪藻（1079-1154）作有《贺张丞相启》：“伏审光膺制綍，进冠中台。庙社安荣，华夷震叠。恭惟某官：道包群圣，忠贯三辰。方时多艰，以身许国；及天未定，为世指南。……”——《浮溪集》卷二十一。汪藻以“三省吾身”为纲，颂其道德自律，暗讽朝中奸佞。黄公度（1109-1156）作有《贺张丞相除枢使都督启》：“伏审诞颁宸綍，兼总枢机。督府新开，兵权益重。宗社增九鼎之安，华夷耸一时之望。恭惟某官：学贯千载，忠出大节。……”——《知稼翁集》卷六。黄公度赞其“忠义贯日月，才略冠古今”，视其为南宋复兴的唯一希望。綦崇礼《贺张帅（张浚）启》：“伏审显膺褒渥，峻陟严，出殿大邦，尽护诸将。仁风所被，和气已舒。恭惟某官忠厚沉深，直清端亮，国爵綦贵，旬五迁而不矜；王臣匪躬，仕三已而益壮。凛然劲节，激颓风；方腾九万里之夷涂，聊总四千石之重寄。论思朝夕，初无出处之殊；宣布中和，仍在循良之冠。矧全雍之剧部，乃前朝之旧都，民物伙繁，冠盖联属。惟兼控制于诸道，何止抚绥于一方。故应变则擅颇、牧之威名，而治民则有赵、张之故事。西京耆旧，初怀借寇之私；北阙公卿，已贮举皋之望。某获以贱士，列于儒官，适在总临，窃希教载。愿饰陋质，御元礼于龙门；将与诸生，颂僖公于泮水。永言瞻抃，曷罄敷陈。”

张浚“西连陇蜀，北洎江淮，既加督护之权，悉在指挥之域”全面统领南宋军事。始议张浚以右揆出使湖外平杨么，鼎升左揆，赵鼎密启曰：“宰相事无不统，不必专以边事，乃为得体。”暨两制出，张浚独以军功及专任边事为言。宋高宗既以边事付张浚，而改政事及进退人才皆付于赵鼎矣。以岳飞为荆湖南、北、襄阳府路制置使、充神武后军都统制，将所部五万兵平湖贼杨么，赐钱十万缗、帛五千匹为犒军之费，以湖北转运判官刘延年充随军转运，及令湖南、江西漕臣薛弼（荆湖南路转运判官、权湖南安抚司公事）、范振应副随军钱粮（薛弼兼张浚都督府随军转运副使）。

二月戊子（十四日），张浚以湖寇为腹心害，欲招来之。“知州程昌寓造下车船，通长三十丈或二十余丈，每只可容战士七八百人，驾放浮泛往来，可以御敌。”会黄诚之党周伦自称统管乡社水陆兵马，以状抵岳州，乞保奏，且以钟相作乱事归罪于孔彦舟。诏：“以黄榜放罪，令黄诚等一行人船趁此春水，顺流赴张浚行府或刘光世军前，当议优与转官，仍旧专充水军；若有愿乞外任之人，许乞本乡或邻近州军钤辖、都监，差遣愿归农人于鼎、澧州，支拨闲田养赡，仍免五年税役。”周伦又言：“刘豫遣来招诱使臣前后十人已行斩首，乞下边界几察。”诏黄诚等忠节显著，深可嘉尚。制曰：“黄诚、杨么、周伦等，已前罪犯一切赦免，疾速前来太平州、建康府，以来枢密知院张浚行府并开府刘光世军前公参，当更优异转官，依旧充水军。若内有愿乞外任，或邻近军州钤辖、都监差遣者听，或愿归农人，即于鼎、澧州拨赐田土，支破口食，借贷种子养赡，仍免五年税役。昨自建炎间，孔彦舟领集溃兵于荆南、鼎、澧侵扰，是时土豪锺相为首，结集乡社，与孔彦舟接战，后因彦舟诈作锺相，赚开潭州城门，伤害军民，妄申朝廷，称是锺相、周伦等谋叛，因此朝廷发兵擒捕彦舟，其所差官兵不知因由，致与忠义民兵交锋，缘此累年疑贰，不敢自新。朝廷察见始末，故给榜抚谕云。”制置使岳飞又乞以荆湖一郡授二人，诏黄诚、杨么等如率众出首，当议与湖南、北路知州差遣。十八日，侍御史张致远言：“……洞庭阻固，累年于兹，招安之人屡遣而大半不还……”。

闰二月乙巳（初一），折彦质为兵部侍郎兼枢密都承旨。徽猷阁待制、都督府参议官程昌寓知江州兼江西沿江制置使。王瓁主管侍卫马军司公事。丁未（初三），张浚辞行亲讨湖贼，诏百官出城饯送。张浚部署沿江、两淮诸军为防御计，并谋求北伐。辛亥（初七），徽猷阁待制、新知江州兼江西沿江制置使的程昌寓被改兼管内安抚使。辛酉（十七日），张浚以右相身份都督岳飞出师镇压杨么起义，都督行府奏招捕水贼杨么等约束。时张浚以建康东南都会，而洞庭实据上流，今寇日滋，壅遏漕运，格塞形势，为腹心害，不去之，无以立国。然寇阻大湖，春夏耕耘，秋冬水落，则收粮于湖寨，载老小于泊中，而尽驱其众四出为暴。前日朝廷反谓夏多水潦，屡以冬用师，故寇得并力而我不得志。今乘其怠，盛夏讨之，彼众既散，一旦合之，疲于奔命，又不得守其田亩，禾稼蹂践，则有秋冬绝食之忧，党与携离，方可招来。乃以便宜命荆、潭、鼎、澧、岳州将逐寨出首人，多方存恤，首领申行府授官，馀人给以闲田，贷之种子。又令湖南安抚司统制官任士安以兵三千屯湘阴，保护湘江粮道；统制官郝晸屯桥口，王俊屯益阳旧县，吴锡屯公安，崔邦弼屯南阳渡，马浚、步谅留潭州；其鼎州官兵，令程千秋分拨紧要屯驻。应诸校招收致人数，比附出战获级例推赏；其招收人，报所属给种授田，务令安业。候黄诚、杨么、周伦公参了日，当议蠲免租税，补授官资。仍给黄榜下任士安军及岳、潭、鼎州抚谕。丙寅（二十二日），右仆射张浚至镇江，召韩世忠谕上旨，使举军前屯楚州以撼山东，韩世忠欣然承命。张浚遂至建康抚张俊军，至太平州抚刘光世军，军士无不踊跃思奋。张浚以诸路军马所用钱粮，当从督府总制，故悉以上佐兼之。行府关三省指挥自此始。

三月，荆湖北路、京西南路招讨使岳飞升为宣抚副使，并由镇宁、崇信军节度使移镇为武胜、定国军节度使。岳飞从池州(今安徽池州)进军。岳飞率领号称二十万大军前往镇压。岳飞所部皆西北人，不习水战。岳飞曰：“兵何常，顾用之何如耳。”四月，张浚视师湖南。召解潜赴行在，王彦知荆南府，诸镇抚使至是尽罢。岳飞由池州进军到达潭州。召马扩赴行在供枢密都承旨。不久，马扩任副都督行府官留陛。