忠忱天鉴：十面棱镜下的张浚形象与南宋士大夫的集体期许  

 

绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮挥师南侵，兵锋直指临安，南宋王朝面临生死存亡的严峻考验。自建炎以来，南宋朝廷长期奉行“以和议为重”的国策，致使朝中主战派备受打压。张浚作为主战领袖，因建炎年间经略川陕卫国抗金时“用权过力”，绍兴年间反对宋高宗以私卖国迎母而议和，加之淮西军变（1137年）等军事失利，遭秦桧一党构陷，被贬至永州长达近二十年。值此危局，宋高宗赵构在朝野呼声与军事压力下，被迫重新起用张浚，任命其为江淮宣抚使，统筹抗金大业。尽管赵构内心深处“忧其不忠与拥兵自重”，仍不得不倚重其威望与才干，以图挽救危亡。群臣闻讯，纷纷上表祝贺，贺词如潮，将张浚塑造为“补天浴日”的中兴柱石。

一、贺启中的神圣化塑造：道德神话与中兴期待  

群臣贺启以儒家忠义话语为核心，将张浚升华为兼具诸葛武侯之智、郭汾阳之德的“完人”。其修辞策略有三：  

1、历史类比：以姜尚、诸葛亮比附张浚。如杨万里《贺张魏公启》云：“公身兼文武，志在灭贼，死而后已，真武侯之俦也。”  

2、天道加持：胡宏《贺启》称“天其以中兴之功付之卿乎”，将张浚使命神圣化。  

3、道德典范：汪藻《贺启》强调其“三省吾身”的自律，呼应《论语》“吾日三省吾身”。  

    十篇贺启内容详述：  

1、杨万里《贺张丞相判建康启》：以诸葛亮为喻，称张浚“志在灭贼，死而后已”，期其如武侯般鞠躬尽瘁，力挽狂澜。  

2、史浩《贺张丞相判建康启》：主张“固本自强”，强调内修政事、外御强敌，体现务实派立场。  

3、胡宏《贺张丞相帅金陵启》：直呼“天其以中兴之功付之卿乎”，将张浚的使命提升至天命高度。  

4、周麟之《上魏国公启》：以社稷为忧，痛陈“朝廷有自强之资，不偷安乃能立事”，批判和议之弊。  

5、陆游《贺张都督启》：化用《书愤》名句，称“公当效武侯，鞠躬尽瘁，死而后已”，寄寓个人抱负与国家期望。  

6、任尽言《贺都督张魏公启》：强调“公之在朝，天下安；公之在外，天下危”，凸显其无可替代的地位。  

7、吴儆《代贺张魏公除枢密使督军启》：以“补天浴日”为喻，称其肩负“再造乾坤”之重任。  

8、蔺敏修《贺张丞相兼都督启》：借“天鉴忠忱”之语，力证张浚赤心可昭日月，以消解朝廷疑虑。  

9、周麟之《贺右相启》：痛陈“北之强邻”之患，主张“定规模期于不变，审命令戒其多迁”，呼吁战略定力。  

10、周麟之《贺张右相启》：称张浚“勋名暴耀，垂竹帛已三十年”，赞其“忠无贰虑，誓不与此贼俱生”。  

这些贺词共同构建了一个道德完满、天命所归的张浚形象，既是士大夫对中兴的渴望，也是对赵构的道德施压。

         二、贺启背后的权力博弈：修辞与现实的张力  

贺词的华丽辞藻背后，隐藏着复杂的政治博弈：  

1、张浚的自我辩护：  

        张浚在《谢表》中自陈“三省吾身”，以道德叙事忠诚卫国，阐述无私报国之志。其谪居永州期间，仍五上奏札力谏秦桧“屈己和戎”之议，彰显“虽在江湖，未忘忧国”的赤忱。  

2、赵构的权柄焦虑：  

       赵构忧张浚“不忠与拥兵自重”，贺词却以“天鉴”消解皇权疑虑。如周必大《跋杨廷秀贺张魏公启》云：“读其文，想见其人，忠忱天鉴，夫复何疑！”实为对赵构的委婉质疑。  

3、士大夫的集体焦虑：  

        胡宏“公天下”与史浩“固本自强”之争，折射南宋在“恢复”与“偏安”间的撕裂。贺词成为士大夫以文字筑就的精神长城，在现实中无法实现的理想，于修辞中完成代偿。  

         三、历史背景的深层解读  

      （一）张浚复出的时代困局  

绍兴三十一年（1161年）的南宋，正处于内忧外患的夹缝中：  

        外部危机：金主完颜亮发动大规模南侵，意图一举灭宋。  

        内部积弊：朝廷长期主和派当道，军政腐败，民心涣散。张浚因反对和议被贬永州近二十年，其“以战止战”的主张已被“屈辱求和”弱化。  

        赵构的矛盾：建炎年间张浚经略川陕时“用权过力”，绍兴年间反对高宗“以私卖国迎母而议和”，加之淮西军变（1137年）中张浚用人不当致四万宋军叛降伪齐，使赵构对其忠诚度深存疑虑。  

          （二）贺启的隐喻功能  

群臣贺启的“忠忱天鉴”之语，实为三重隐喻：  

 1、对张浚的道德加冕：  

         以“补天浴日”“再造乾坤”等修辞，将张浚塑造为天命所归的中兴之臣，呼应其“三省吾身”的自律形象。  

 2、对赵构的道德规劝：  

         借“天鉴忠忱”消解皇权疑虑，如蔺敏修《贺启》称“天鉴忠忱”，实为警告赵构：疑忌忠臣将失天命。  

 3、对士大夫的集体动员：  

         胡宏“公天下”之呐喊、陆游“鞠躬尽瘁”之呼告，将个人抱负与国家命运捆绑，形成以文字代偿现实的精神同盟。  

         结语：贺词棱镜下的南宋困局  

十篇贺启如十面棱镜，折射出南宋在忠义理想与皇权现实间的永恒撕裂：  

         于张浚：贺词是其“三省吾身”的道德注脚，也是“志未竟而身先死”的悲歌。隆兴北伐初胜而终败，主和派汤思退得势，张浚罢相后病逝，谥“忠献”成绝响。  

         于赵构：贺词映照其“权柄之忧”与“中兴之梦”的矛盾。他既需张浚抗金，又忌其功高震主，终在太上皇干预下罢黜张浚，向金乞和。  

         于南宋：贺词是士大夫在偏安困境中，以文字筑就的精神长城。胡宏“公天下”的呐喊、汪藻“何日是归年”的叩问、陆游“鞠躬尽瘁”的呼告，至今仍在历史长河中回荡——那是一个民族用忠忱书写，却被权柄碾碎的中兴之梦。  

 

 

附件：

一、十人作贺词贺启的历史背景

绍兴三十年（1160）二月，周麟之兼权吏部尚书。七月，翰林学士兼修国史兼侍读兼权吏部尚书周麟之任同知枢密院事（副宰相）。这年，完颜亮造船招兵，南侵之势已十分明显。殿中侍御史陈俊卿、和州进士何廷英、徽宗宣和六年的恩科状元冯时行等不断上疏要求起用张浚。

绍兴三十一年（1161）正月，时金军南犯已迫在眉睫，时张浚尚责居永州，殿中待御史陈俊卿，间为上言：“浚忠义，且兼资文武，可付以阃外。臣素不识浚，虽闻其尝失陕服，散淮师，而许国之心白首不渝。今杜门念咎，老而练事，非前日浚也。愿陛下勿惑谗谤，虽未付以大柄，且与以近郡，以系人心，庶缓急可以相及。”宋高宗纳其言。宋高宗在不得不作抵抗的同时，放宽了对贬居永州的张浚居住地点的限制。二十六日，张浚获大赦，诏令其在湖南路任便居住。诏曰：“特进、提举江州太平兴国宫和国公张浚，湖南路任便居住。”张栻随父亲张浚到潭州，在妙高峰筑书院，题名城南书院。是月，淮南西路转运判官张祁谍知金人谋，屡以闻于朝，峙粟阅兵，为备甚密，因“知完颜亮谋叛盟，屡闻于朝，宜峙粟阅兵为备御计，言者以张皇生事论”而落职。这年，金主完颜亮背盟，朝命再使金；周麟之抗疏请备战，坚辞使金。期间，丞零陵的杨万里与师张浚、胡铨游。杨万里有《春日绝句》诗，张紫岩（张浚）见之曰:‘廷秀（杨万里，字廷秀）胸襟透脱矣。’”时胡铨谪居衡州，杨万里又请胡铨为此写了《诚斋记》。杨万里“一日而并得二师”，张浚、胡铨两位爱国名臣成为杨万里终生效法的榜样。二月，杨万里作《和张钦夫（张栻）望月词（1161年2月）》。是年春，张栻离开永州，途径祁阳浯溪，作有《舟过浯溪有感题石》。是月，彭合以自亲主管台州崇道观（寻卒）。是年，张栻北下祁阳，在邑人蒋言陪同下游览探访甘泉，在看到邹浩《甘泉铭有序》后，即兴在《铭》后作跋。当在春夏间，张浚、张栻父子自永州移居潭州，张浚筑城南书院并书书院院额，作为张栻讲学之所，时与张浚早年相识的魏良臣在知潭州任上（绍兴四年十二月，已被紧急复起抗金的知枢密院事张浚往镇江视师，劳军沿江。时大酋兀术拥兵十万于维扬，朝廷先遣魏良臣、王绘奉使军前还，夜与张浚遇于中途，张浚问以虏事及大酋问答。良臣、绘谓：“虏有长平之众。且谕良臣曰：‘当以建州以南王，尔家为小国，索银绢犒军其数千万。又约韩世忠克日过江决战。’”张浚密奏：“使人为虏恐怵，朝廷切不可以其言而动。及不可令更往军前，恐我这虚实反为虏得。”宋高宗然之）。六月，周麟之被劾“沮坏和好”，罢同知枢密院事，责授左朝奉大夫、秘书少监、分司南京，筠州居住。

  九月，金海陵王完颜亮自将，总管60万兵力，分四路大举南侵，自率精锐挥师南下侵宋。十月，宋高宗手诏败盟之讨，急召太傅和义郡王杨存中，同宰执大臣商议对策。因请对，陈俊卿力言起用张浚，宋高宗始悟。下旬，宋高宗终于启用老将张浚，复召张浚起复为观文殿大学士，即判潭州。这年冬季，发生采石之战，南宋军队大挫金兵，杨万里作《海鰌赋》以壮之。对虞允文指挥之功，尤深推仰。十一月初，兵急。十一月底，因建康告急，宋高宗改张浚观文殿大学士、判建康府（今江苏南宋）。宋高宗命张浚任判建康府兼行宫留守。张浚告别家人先行离开潭州赴任。张浚自潭州闻命，即日首涂。杨万里作有《贺张丞相判建康启》：以诸葛亮为喻，称张浚“志在灭贼，死而后已”，期其如武侯般鞠躬尽瘁，力挽狂澜。 史浩作有《贺张丞相判建康启》：主张“固本自强”，强调内修政事、外御强敌，体现务实派立场。胡宏（胡仁仲）作有《贺张丞相帅金陵启》：直呼“天其以中兴之功付之卿乎”，将张浚的使命提升至天命高度。老当益壮的张浚即独人乘小舟驰赴建康，说：“吾赴君父之急，知直前求乘舆所在而已。”是月，虞允文大破金兵于采石。十二月初，张浚至岳阳（属湖南），买舟冒风雪而行，遇东来者云：“敌兵方焚采石，烟炎涨天，慎无轻进。”张浚曰：“吾赴君父之急，知直前求乘舆所在而已。”张浚到岳阳时得知金军来犯，无人敢渡江应战，张浚独自一人前进（时长江无一舟敢行北岸者）。初八，虞允文督师取得采石大捷。下旬，完颜亮决意尽速渡江灭宋，再回师北上以对付金世宗。坐守扬州的完颜亮用sha戮阻止士卒渡淮北归，并任耶律元宜为浙西道兵马都统制，刑部尚书郭安国为副，“会舟师于瓜洲渡，期以明日渡江”，惧于水战的金军将士闻张浚至，胆落而偾（紧张），“皆惧”。史载：“辛巳（绍兴三十一年，1161）秋髙，敌骑长驱。恣意横行，饮马长江。埀头中原，谓必无宋。百僚窜身，毂下汹汹。举朝失色，急诏起公（张浚）。遂自长沙，拜命总戎。胆落敌人，不战而偾。逆亮被戕，一夕师遁。额额淮城，万井相望。知几万家，微公几亡。”——据胡铨《祭张魏公（张浚）文》。耶律元宜乘机煽动众军叛乱，攻杀完颜亮于扬州城外龟山寺。时张浚乘小舟径进，过池阳（池州），闻完颜亮死，余众犹二万屯和州。金军退屯三十里，遣使议和。十二月，完颜亮死，金将耶律元宜率军自扬州退兵北归，在河南的金兵随之北撤。这年，胡铨获准任便居住。

        绍兴三十二年（1162）正月，宋高宗劳师建康府。车驾幸建康，（张）浚迎拜道左，卫士见（张）浚，无不以手加额。时（张）浚起废复用，风采隐然，军民皆倚以为重。春，张孝祥自建康还宣城。张栻离开潭州，前往建康前线去与在抗金前线建康的父亲张浚会合。刚登基的金世宗遣使来告即位之事，向南宋提出罢兵，并声称归还被海陵王所占领的南宋领土，把河北、山东、陕西等地被征的南侵步兵放还回家。时宋高宗在建康犒军，有乘胜求和的念头，遭到朝野坚决反对。宋高宗将还临安，军务未有所付。时张浚判建康府，众望属之。对张浚“用着人朝前，用不着朝后”和不放心张浚的宋高宗下诏以和义郡王、御营宿卫使杨存中为江淮荆襄路宣抚使，中书舍人虞允文充副使。中外大失望，给事中金安节和起居舍人兼权中书舍人刘珙言：“比者金人渝盟，干犯王略。今陛下亲御六飞，视师江浒，大明黜陟，号令一新。天下方注目以观，倾耳以听，凡所擢用，悉宜得人。存中已试之效，不待臣等具陈。顷以权势太盛，人言藉藉，陛下曲示保全，俾解军职。今复授以兹任，事权益隆，岂惟无以慰海宇之情，亦恐非所以保全存中也。傥圣意以允文资历未深，未可专付，宜别择重臣，以副盛举。”疏入，宋高宗怒，谓辅臣曰：“珙之父为张浚所知，其为此奏，意专为浚地耳。”宰相陈康伯、朱倬召珙谕上旨，且曰：“再缴累及张公。”刘珙曰：“珙为国家计，故不暇为张公计。若为张公谋，则不为是以累之矣。”命再下，刘珙执奏如初，乃止。因朝臣反对杨存中的任命，以中书舍人、权直学士院兼侍讲虞允文为兵部尚书、川陕宣谕使。宋高宗从建康将返回临安，劳（张）浚曰：“卿在此，朕无北顾忧矣。”兼节制建康、镇江府、江州、池州、江阴军军马（将以为江、淮宣抚使，中沮之而止）。二十日，知潭州魏良臣改知洪州，董苹知潭州。是月，杨万里为张栻《介轩铭》作跋。二月初，在金海陵王完颜亮南侵失败后，宋高宗在建康犒军，有乘胜求和的念头，遭到朝野坚决反对。宋高宗将还临安，军务未有所付。张浚判建康府，众望属之。对张浚“用着人朝前，用不着朝后”和不放心张浚的宋高宗下诏以和义郡王杨存中为江淮荆襄路宣抚使，中书舍人虞允文充副使。中外大失望，给事中金安节、起居舍人兼权中书舍人刘珙言：“比者金人渝盟，干犯王略。今陛下亲御六飞，视师江浒，大明黜陟，号令一新。天下方注目以观，倾耳以听，凡所擢用，悉宜得人。存中已试之效，不待臣等具陈。顷以权势太盛，人言藉藉，陛下曲示保全，俾解军职。今复授以兹任，事权益隆，岂惟无以慰海宇之情，亦恐非所以保全存中也。傥圣意以允文资历未深，未可专付，宜别择重臣，以副盛举。”疏入，宋高宗怒，谓辅臣曰：“珙之父为张浚所知，其为此奏，意专为浚地耳。”宰相陈康伯、朱倬召刘珙谕上旨，且曰：“再缴累及张公。”刘珙曰：“珙为国家计，故不暇为张公计。若为张公谋，则不为是以累之矣。”命再下，刘珙执奏如初，乃止。于是以中书舍人、权直学士院兼侍讲虞允文为兵部尚书、川陕宣谕使，杨存中措置两淮而已。二月初六，宋高宗还临安。张浚仍旧兼行宫留守。时张浚留守建康，金师初退，府索民租未入者，刘颖白张浚言：“师旅之后，宜先抚摩，当尽强逋赋。”张浚喜，即奏阁免，由是知之。同月，宋高宗从建康返回临安。闰二月，王佐知吉州。张孝祥复官以左承议郎知抚州。宋高宗已还临安，有劝张浚求去者。张浚念身为旧臣，一时人心以己之去就为安危，乃不敢言。治府事，细大必亲焉。三月，吴璘收复德顺军，百姓箪食壶浆迎接王师，几致喜极而泣。是年春，张栻离开潭州，前往临安入见宋高宗，再往建康前线去与在抗金前线建康的父亲张浚会合。张栻到建康府，时张浚都督江淮诸路军马，开府建康，张栻游天禧寺，爱寺中竹林清幽深远，择室清扫，明净轩敞，题名南轩。五月，任命张浚专一措置两淮事务兼两淮及沿江军马（兼节制建康、镇江府、江州、池州、江阴军军马），全面负责江淮防务。这月，赵玮被立为皇太子，改名为赵昚。六月十一日，“朕在位，失德甚多，更赖卿等掩覆”的宋高宗因对张浚、赵鼎、李光、岳飞、宇文虚中等失德、失信、失威而退位，宋孝宗即位。诏令五日一朝德寿宫。二十日，宋孝宗召张浚入对，改容曰：“久闻公名，今朝廷所恃唯公。”期间，宋孝宗下诏因太上皇不许五日一朝，从今以后改为一月四朝。

七月初，张浚遂就道赴临安。初五，张浚至即引见，宋孝宗改容曰：“久闻公名，今朝廷所恃惟公。”赐坐降问。八日，孝宗特授张浚少傅、都督江淮东西路，进封魏国公。期间，周麟之作《上魏国公（张浚）启》。陆游做《贺张都督启》：化用《书愤》名句，称“公当效武侯，鞠躬尽瘁，死而后已”，寄寓个人抱负与国家期望。任尽言作《贺都督张魏公启》：强调“公之在朝，天下安；公之在外，天下危”，凸显其无可替代的地位。 

张栻以荫补官，辟宣抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁。秋，杨万里到潭州任湖南漕司主试。回到零陵后，杨万里出城视察境内旱情。这年，胡铨复职奉议郎、知饶州。孝宗召其入对，胡铨上奏修德、结民、练兵、观衅四事。孝宗任胡铨为吏部郎官。十一月，张栻被召，与宣抚判官陈俊卿一道同行。张栻入见时，慷慨进言："陛下上念宗社之仇耻，下悯中原之涂炭，惕然于中，而思有以振之。臣谓此心之发即天理之所发存在也。诚望陛下勿怠此心，益加省察，而亲贤稽古以扩充之，则不惟今日之际功可以必成，而千古因循之弊亦庶乎其可革矣。"宋孝宗对张栻的言论大为嘉许，这不仅是对张栻个人的认可，更是对张浚家族政治理念的认同。十二月，以沈介为四川安抚制置使兼知成都府。

隆兴元年（1163）正月，宋孝宗以陈康伯为尚书左仆射、同中书平章事兼枢密使，史浩为尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，黃祖舜任知枢密院事，张焘同知枢密院事，江淮东西路宣抚使张浚进枢密使、都督建康、镇江府、江州、池州、江阴军军马，开府建康。三月，金军索要南宋收复的国土。四月，宋军北伐。五月，宋军符离兵败。八月，金军再次索要南宋收复的国土。宋孝宗在张浚的要求下，罢和议，拟以战止战。十二月，陈康伯因病辞相，汤思退升为左相兼枢密使，张浚升为右相兼枢密使，仍兼江淮东西路。吴儆（1125-1183）作有《代贺张魏公除枢密使督军启》：以“补天浴日”为喻，称其肩负“再造乾坤”之重任。蔺敏修作有《贺张丞相兼都督启》：借“天鉴忠忱”之语，力证张浚赤心可昭日月，以消解朝廷疑虑。这年，追复周麟之旧官，许“自便”，旋复左中大夫。期间，周麟之《贺右相启》。周麟之又作《贺张右相（张浚）启》。

隆兴二年三月，张浚还奉诏视师淮上，积极部署抗金措施。四月，召张浚回朝，随后江淮都督府也被罢，在太上皇（赵构）的干预下，汤思退更加紧进行降金乞和活动。月底，张浚留平江(今苏州)，凡八上疏乞致仕。五月，张浚遂被罢相，授少师、保信军节度使、出判福州(今属福建)。张浚辞新命，恳求致仕，改授醴泉观使闲差。八月，张浚逝世。是张浚以战止战为南宋议和争取得了主动，也是张浚以战止战确保了宋孝宗二代的顺利接班。

 

二、群臣给张浚的十篇贺启贺词

1、杨万里《贺张丞相判建康启》：“恭审制诏旧德，藩宣陪京。留丞相于关中，深寄本根之重；用真儒于天下，大和朝野之瞻。恭惟某官，学术函三，道原贯一。得仁者之静，应群动而不穷；参化育之诚，听万物之自遂。补天而莫见其妙，洗日而不言其功。顾德裕何负于敏中，乃元稹自憎于裴度。忧以王室，居江湖而未忘；乐乎韦编，去洙泗而无间。人仰傅岩之雨，天开衡岳之云。帝亟召之，已恨不早；公其来止，勿徐其驱。姑烦东土之保釐，暂倚北门之卧护。干旋坤转，方用夏以变夷；风挥日舒，要整军而经武。仰惟勋德之元老，素定国家之远谋。诸将震于威名，百蛮问其容貌。正赖指纵，迄成廓清。安石其如苍生何，已快老成之起；司马复相中国矣，伫观书赞之新。某自贺荒凉，恭承教载。文席之侍，玉振每得而闻；尺书之论，金縢今近乎渎。”

周必大《跋杨廷秀贺张魏公启》：“杨廷秀贺张魏公启，铺张功伐，雄伟铿锵，读者皆竦然。予与廷秀、魏公皆生同时，而出处离合不齐；今魏公既贵为天子元老，廷方以布衣召为国子博士，予亦忝属吏，得与斯世睹斯人。后之视今，亦犹今之视昔，则此启也，其传必矣。”

2、史浩《贺张丞相判建康启》：“伏审敷纶显册，畱钥行都。六代江山，风烟改观；九重宫阙，金碧生辉。草木知名，衣冠相贺。恭惟某官，勲隆万古，望重一时。‌运筹帷幄，而决胜于千里之外；‌秉钺专征‌，而肃清于九域之中。‌德迈皋夔‌，功高伊旦。‌化被黎元‌，而泽流四表；威加蛮貊，而声震八荒。帝眷方殷‌，‌民怀允塞‌。‌台衡之任‌，允属老成；‌社稷之安‌，实资辅弼。‌某旧忝门墙‌，久叨光宠。‌闻风而悦‌，敢忘弹冠之欢；‌饮德之和‌，庶效鼓腹之颂。诚格两仪，位贵而身愈恭，则周公其人也。年髙而徳弥劭，是孔子之徒欤？顷专恢复之成谋，不主卑陬之和议，脱屣黄扉之贵防，心緑野之游尊。主芘民，先生之志大矣！闻命引道，天下之父归之，遂令愿治之时，复有丕平之望。除书一出，率土交欢。毕公保厘，巳服东郊之众；宣王复古，将兴北伐之师。著绩鼎彛，增华衮绣。某一官投老，万事无能，居懐慕蔺之私，久有识韩之愿。扈圣君之驾，巳及邻邦；扫舍人之门，行随下客。其为欣跃，罔既敷宣。谨启‌，‌以闻‌。”

3、胡宏（胡仁仲）《贺张丞相（张浚）帅金陵启》：“伏审光膺制维，荣镇留都，起自东山。盖素推于雅望，图兹南土，遂盖狼于先磬。兄有识知，于胥鼓舞。恭惟某官：当朝元老，命世真儒，学穷东鲁，霸源文坛；面京之气象，方帷奠位。仰八柱之承天，海宇重光；瞻五龙之夹日，阁河响动。宗社再妾名，遂功成未游。编野神和志足父，伴赤松唯用肘行。而含则藏，斯进以礼；而退以义，米述戚旦。团任元勋，至公若水生。理如沈意坡凤掖，载严秘毂之崇斑。虎踞龙蟠，全专上流之重；地运苛兵，于学上踵虫虏于玉中。百城戌肃士威声，四海颍周于和气。江山增胜，疆场愈安。涧戈淑旗兀赖金城之势，玄衮赤寓即还玉兽之师。某仰望光尘，袍絮触守泽口。公府吁遥逐于尧超，两泛急树即莫谐于燕贺。隆冬无候，景肥末宜头言兰鼎之词，仰副冕旅台倚贺。朱丞相帅绍兴会，汪圣锡伏审。让从陆幄，就领帅藩。还秘厩之隆名筵，行朝之臣辱游。闻新命同杜檄，筐禀一某官。德懋儒宗，才优王佐。高明渊懿之学，素搏里于耆书；誉导谭芝文，独薰全于数嚣名唱宇。由愈感风云，偏揭簪室之事，垂拜钧衡之重。遭时多故，能令叫难奏狄；长驱而设笑敖，宁当匹马渡江之日，完徒作送而从容。处投咸五龙爻日之功，忠嘉昭寅识量密脚。久淹留于湖海，寔注想于寝旒。里衣绮裳，方趣还于北阙；朱转皇盍，聊借重士东郊。谅亦假遥即还揆路。某受知顶岁，阻润有年。蚤荷钧陶，采及罚罪之下；比交印绂，皇惭棘杜之前。承教匪遥，向风霜汴。方炎性之在候，厉旌骑之戒涂。跛覆之间，节宣是祷。”

4、周麟之作《上魏国公（张浚）启》：“九重入侍，旧窥彝鼎之勋；一斥来归，行近麾幢之次。念门墙之峻阻，趋履舄以无从；辄凭笔牍之传，少效涓尘之献。伏惟某官以社稷为悦，以天下为忧。方边烽未熄之余，当戎辂亲临之际。故修竿牍，用布腹心。伏念某蕞尔寒生，愚无远虑。困踬皆其自取，流离夫复何言？尚思以小子之斐辞，试凂于大人之静听。尝谓边方无常盛之理，惟知彼可以度宜。朝廷有自强之资，不偷安乃能立事。向溺讲和之弊，久忘应变之方。军政坏于休兵，邦财耗于餽敌。靡虞后患，从徇卑词。使事频烦，适足以媒蘖边衅；敌情谲诈，遂至于包藏祸心。罢互市固已渝盟，禁私渡从而生事。洎觉奸锋之露，犹胶旧辙之循。独念庚辰之春，尝行朔漠之壤。抗一时之诡辩，知其将虎视以鸱张；聆故老之讴吟，附我必云从而风靡。锐然归报，初若骇闻。旋预幄中之筹，适逢疆外之变。既责以整军经武，当效所长；若使之奉币乞怜，虽劳奚补？祇荷本兵之寄，力陈制敌之图。訾之者谓弗能犯难以juan躯，固知获zui；察之者谓不肯阿时而wu国，或可原情。大戾所撄，孤忠莫白。兹幸真儒之复用，定成算以董六师。是宜异域之闻风，折遐冲而清万里。赖此心之未冺，际吾道之将兴。恭惟某官德迈元龟，望高乔木。勋名暴耀，埀竹帛已三十年；知略纵横，当貔貅之百万。以身用舍，为国安危。自承赤舄之还归，实慰苍生之徯望。况今以辅弼之旧，复总洪枢于此。以精神之强，尽护诸将。必有长策，共图大功。比闻降附之众，亦识规模之远。然而勍敌好斗，故疆未归。正隆用事之臣，各阻兵而相拒；逆亮连衡之国，或摇毒以自防。负秦雍之山河，竞欲抗蜀中之甲；积青徐之粮械，专图遏淮上之师。卒徒虽创艾于南侵，王旅尚稽留于北伐。西师屡捷，如陕西诸道犹困于力争；东海既隳，若山东列城未闻于响应。当得京兆，而后建瓴之势；顺取淮阳，而后破竹之计成。庶能包举于中原，颇胜浪攻于他路。苟非据要，恐易于进而退则难；更在筹长，使取于初而终可保。若议大举，须劳熟图。倘观变以非宜，姑待时而自治。涵养士力，俾各尽其知能；审覘敌情，务实得其要领。任将帅勿嫌于擢校，广赀储无忽于忧民。通内外以相须，使卷舒而各当。三时以讲武事，岂徒自固于本根？一举而奏奇勋，端俟可乘之机会。盖本根立，乃所以为进攻之渐；若机会至，又不当惟退守之拘。愿择壮猷，讫收洪烈。某纍然罪废，偶此生还。欣窃庇以安身，阻望尘而趋拜。方晋公讨伾，尚许参义之行；若汉将平戎，犹可效燕然之勒。辄伸管见，少赞庙谟。暖律正中，机廷多暇。愿啬天倪之粹，永扶帝业之兴。”

5、枢密院编修官兼编类圣政所检讨官陆游《贺张都督启》：“恭审诞膺策命，首冠枢府。运筹决帷幄之胜，遂定庙谟；假钺督中外之军，仍专阃寄。传闻所逮，欣抃惟均。恭惟某官躬不世之资，负王佐之略。方孤忠之挺挺，折群邪之汹汹。人情未知而战，公既决策；国势将摇而坠，公能扶持。……”——《渭南文集》卷八十八

6、任尽言《贺都督张魏公启》：“伏审光奉制书，总提兵柄。以元勋旧德，镇方面之雄；以妙算沉机，折千里之冲。凡在帡幪，同深庆抃。恭惟某官：忠义本于天性，勋名冠于人寰。……”——《五百家播芳大全文粹》卷十八

7、蔺敏修《贺张丞相兼都督启》：“畴咨元老，省冠鸿枢；爰整戎旃，兼督诸将。……盖欲倾海以洗乾坤，公之始愿则不以贼而遗君父。誓清函夏，永佐丕基。”——《五百家播芳大全文粹》卷十八

8、吴儆《代贺张魏公除枢密使督军启》：“光膺策命，进长枢臣。兼太公九伯之征，督安石诸军之事。士气百倍，舆论一新。某官命世奇才，应期硕辅。尽护诸将，威名素震于边邮；再造皇家，勋烈独高于今古。属太上兼南北之变，而宗臣更内外之除。二纪山林，益系四方之望；同时将相，独遗一老之尊。盖天心有悔祸之期，留人杰为兴王之用。果亟还于湖海，畀专付于江淮。人心恃为长城，国势重于大吕。将成功于不世，复出命于非常。会群后以徂征，当无待七旬之格；至太原而薄伐，期立成六月之功。某顷守留司，深虞边锁，颇丰府库以备师徒。逮兹幕府之开，乃在海隅之远。莫预功名之会，徒深倾属之私。羽檄交驰，筹帷良勚。愿谨饔飱之节，永孚家国之休。”——《新安文献志》。

9、周麟之《贺右相启》：“伏审赐环趣觐，归衮延登。周公东征三年，复佐兴王之业；召伯日辟百里，久怀旧德之臣。坯冶一陶，颂声四合。窃以当今之大患，莫若北之强邻。其并吞两国，则甚于汉之匈奴；其蹂躏中原，则过于唐之突厥。虽三尺之屡试，讫万全之罕闻。定信好于亶存之时，由取予一如其约；怀疑谋于亮毙之后，致进退两失其机。追咎前年之冬，反贻今日之害。既不能席可乘之势，命偏师以蹑卒徒之奔；又不能明弗杀之恩，示大体以延使客之至。汩于群议，成此近忧。尚敦睦者，徒徇乎卑词厚币而遑恤其他；专进取者，惟志乎略地攻城而靡图其后。称藩或惮于屈己，捣垒或訾其贪功。顷虽通纥石之书，兹又狃符离之役。欲议和则权不在我，恐方枘之愈难谐；欲言战则力不能支，念覆车之深可戒。顾秋防之甚迫，知旰食之靡宁。徒重吾九重之忧，未闻有一定之计。语呫嗫而事不决，类同辕下之局驹；制抢攘而迹愈多，何异圈中之斗兽。盍恢远略，预遏遐冲。惟坚于守险以自持，必急若救焚而乃可。奈此贲军之后，累然弃甲之馀。粮储煨烬于极边，器械散亡于中野。淮上之藩篱多缺，江南之根本益虚。民拊摩之不暇而又困于输财，士招徕之已穷而恐难于御敌。于此欲内修外攘之并举，真可谓戛戛乎其难哉！每相与夙兴夜寐而深思，未尝不规规然自失也。赖有济时之相，来施治国之方。恭惟某官气粹函三，道该绝四。国有人而外夷服，贤于秦之长城；心无事而群下安，智若禹之行水。盖圣君方乘运而奋，知良佐乃为时而生。况顷服于冢司，已备陈于长算。人咸嗟去国之久，我独念得君之深。且驾追锋，就膺阙衮。太叔能断大事，夙有契于渊衷；丙吉不道前功，今益彰于盛德。焕若景星之复见，廓焉沴气之潜消。惟揆路之迭居，若高才之少屈。岂其兼文武之两器，不害乎左为虺，右为伊；自非秉忠嘉之一心，盖难乎前相尧，后相舜。行究经纶之业，茂凝久大之勋。某婴此宿愆，昧乎当务。念忠臣之在畎亩，不敢忘君；矧弟子之于门墙，有如知己。辄露管蠡之见，少裨帷幄之筹。愿启迪于宸心，力主张于国是。定规模期于不变，审命令戒其多迁。谓中兴当用实才，我则弃瑕而录善；谓上策莫如自治，我则固本以图全。惟处谋于不和不战之间，必收效于可战可和之际。能研几以成务，庶转败而为功。毋忽焉以腐儒之常谈视之，诚为此而天下之能事毕矣。刍言甚陋，燕贺弥深。”

10、周麟之又作《贺张右相（张浚）启》：“伏审白麻申命，黄发奋庸。汤非伊尹不能兴，爰嘉秉钺之助；鲁用仲尼安得削，复喜侵疆之归。纶绋诞敷，胄绅交抃。窃以办天下之事，必须求天下之才；当圣人之兴，固自有圣人之耦。念作楫为霖之梦断，怅耕野钓渭之风衰。何君臣相遇之甚难，盖文武兼资者实鲜。如周吉甫，维以此而宪万邦；若鲁僖公，允能之而屈群丑。自兵农之业异，致将相之途分。山东山西之才，固已别其自出；阃内阃外之事，从而了不相关。孰知七德之原，俱系万民之命。张子房身在帷幄，决胜无前；诸葛亮起于草庐，成谋已具。或临敌而有投壶之暇，或善兵而无跨马之劳。谋元帅者，仅得之说礼敦诗；号丞相者，间使之率师讨贼。有如盛旦，卓见全材。恭惟某官，学有壮猷，忠无贰虑。夙负平戎之志，誓不与此贼俱生；久操活国之方，顾岂肯因人成事！顷位秉钧之次，尝分督战之权。号令肃将军之营，威名落边鄙之胆。三十年安于静退，公其如苍生何？百万众自我卷舒，今无逾老臣者。果副军民之望，复兼衮钺之司。造膝一言，天子为之动色；折冲千里，邻国不敢加兵。兹就拜于台阶，实宠还于旧物。廷中鹓鹭，孰为曩日之翘材；帐下虎貔，尚有当年之壮士。愿搜罗颖异之杰，更选练骁雄之兵。收一代之贤豪，毋使埋光而铲采；蓄三年之义勇，以须保大而定功。比闻敌势之渐衰，深痛民财之已屈。设若定通和之议，尤宜思固圉之谋。某猥以菲才，夙依洪庇；侧聆涣号，倍极欢悰。限以守符，阻趋宾庑；其为欣跃，实倍等伦。”