萍乡道中谒濂溪祠

明·王守仁

木偶相沿恐未真，清辉亦复凛衣巾。

簿书曾屑乘田吏，俎豆犹存畏垒民。

碧水苍山俱过化，光风霁月自传神。

千年私淑心丧后，下拜春祠荐渚苹。

【注释】

濂溪：宋代理学家周敦颐以濂溪为号，世称濂溪先生。周敦颐曾贬谪至萍乡任税监。

木偶相沿：祠堂中濂溪先生的木制神像世代沿袭。

凛衣巾：让人衣巾生寒，指看到先生的神像让人肃然生畏。

簿书：史书。屑：认为值得做。乘田吏：史载孔子曾任乘田、委吏小官。这里借指萍乡税监濂溪先生。

俎zu豆：祭祀器皿。畏垒：乡野。

过化：经过其地，教化其民。

光风霁月：雨过天晴时风清月明的景象。比喻开阔的胸襟和坦白的心地。

私淑：私下敬为师长，有未能亲自受业但敬仰并传承其学术而尊之为师之意。心丧：古时谓老师去世，弟子守丧，身无丧服而心存哀悼。

春祠：春日祭祀。荐：呈献。

【译文】萍乡道中拜谒濂溪祠堂

先生的神像在沿袭中发生变化恐怕与真人并非一般模样，

可是先生的神采与光芒却让人凛然生畏。

史书也曾认为乘田这样的小吏同样值得去做，

先生的祠堂里仍然摆放着乡野百姓的祭品。

先生涉碧水过苍山不忘教化百姓，

胸襟开阔心地坦白，精神与风格世代传颂。

值此面对千年师表，心存哀悼，

挚意叩拜，恭谨奉上渚上的草苹。

【阅读】

15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(   )

A．濂溪祠里的先生塑像未必与真人一般模样，但让拜谒者有敬畏感；首联交代了对先生的仰慕之情。

B.颔联运用正反对比手法，认为史书轻视乘田、委吏这样的小官，但萍乡百姓依然景仰、祭祀濂溪先生。

C．诗歌用“过化传神”肯定濂溪先生的功绩与影响，赞扬濂溪先生留在萍乡的教化之功、高风亮节。

D．诗歌直抒胸臆，表达对先贤的深切悼念，以及传承其学术思想的志向，情感真挚深沉，令人感慨。

16．“下拜春祠荐渚苹”在全诗中有什么作用？请简要说明。

答案：

15．B“颔联运用正反对比手法，认为史书轻视乘田、委吏这样的小官”理解有误。“屑”在诗中是“认为值得做”的意思，颔联从史书、百姓两个角度来肯定濂溪先生的历史地位与影响。没有运用正反对比手法。

16．“下拜”“荐”，照应诗题中的“谒”。与首联“凛衣巾”呼应；运用动作描写，再次表明对濂溪先生的景仰之情，巧妙收束全文；与前一句相映衬，表明“拜”“荐”出乎真情，强化情感。