一起来读《道德经》41章

大方无隅、大器晚成、大音稀声、大象无形，

作为千古流传的不朽名句，你望文生义了吗？

它对我们的事业、家庭、人生到底有什么意义？

第四十一章  道隐无名 。

【原文与语译对照阅读】

上士闻道，     （上乘智慧的人闻听了道，） 

勤而行之；     （勤奋地遵道而行；） 

中士闻道，     （中乘智慧的人闻听了道，） 

若存若亡；     （沉吟着半信半疑；） 

下士闻道，     （下乘智慧的人闻听了道，） 

大笑之，       （嘲讽地哈哈大笑。） 

不笑不足以为道。（其实，道不被嘲笑那就不足以成为道了。） 

故建言有之：   （圣贤的以下言论能说明上述情形产生的原因：） 

明道若昧；     （内心明白的有道之人有时看似愚钝糊里糊涂；） 

进道若退；     （不断精进的有道之人有时看似退避退后退隐；） 

夷道若颣(lei类)；（坦荡平顺的有道之人好像行进在崎岖山路；）        

上德若谷；     （崇高的德行总是择谦卑自处，像人迹罕至的虚空川谷；）

大白若辱；  （真正的坦诚总是不遮掩粉饰，看起来好像有缺陷污渍；） 

广德若不足；（广大深厚的德总是普润天下，自己怎么努力都不满足；） 

建德若偷；  （刚健纯正的德总是谨慎稳健，看起来很小心懦弱；）

质真若渝；  （质朴纯真的道总是随物变化，好像缺乏果断坚定；）   

大方无隅；  （有德之人的大德行不讲边界，难分清成绩属于他；）

大器晚成；  （有德之人的大制作需大付出，在历练中最后完成；） 

大音希声；  （有德之人的声音很稀疏少闻，总是难让众人听到；） 

大象无形；  （有德之人的形象很素朴平凡，总是难让众人看到；） 

道隐无名。  （道深藏于万事万物中而且无名可显。） 

夫唯道，    （然而只有道，） 

善贷且成。  （才善于给予且成就万事万物。） 

【阅读提示】

    首先说明三种典型的闻道修道态度，接着引用十三句古语格言来说明不同态度产生的原因：道隐蔽难见，它呈现出来的表象与本质反差很大，大多数人不易理解。本章也可以说是从另一角度，指明有道之人仿效大道，应该具备的高尚品德。“大方无隅、大器晚成、大音稀声、大象无形”作为千古流传的不朽名句，语译中做了更慎密的大胆思考，多加了一些文字便于准确理解老子的本意。

【学习老子的智慧】

    本章看似论道，其实句句都可以用作我们为人处世的格言，更可以作为我们追求事业成功、家庭幸福、人生美满的方法与艺术。比如我们很熟知的“大器晚成”这句格言，不是指年迈了还有大成功，而是说那些重要的、大投入的、大制作的事情，需要精益求精，需要磨练历练，需要经验积累，需要时间检验等等，因此，不必图虚华急于求成，不必浮躁抢占第一，而是安静沉稳顺势而为，实现圆满的“晚成”。这样的晚成其实就是早成。真正的人生大成功，不必因晚成而遗憾。人生的有些事情需要争朝夕，但也还有更多更大的事情（请想想是哪些）根本不必去争朝夕。在通往成功人生的路上，从容而优雅地欣赏沿途风景，这本身就是成功，更是让人心驰神往。让我们沿着这样的思路，去学习感悟本章的每一句话，该会获得多少人生大智慧啊！

【注释】

    ·上士：上等的士人，此处指心灵纯洁、品德高尚的人。

    ·若存若亡：亡，通忘。

    ·闻道：包含了对道听到、看到、嗅到、感觉到、体会到……的多种意思。

    ·明道若昧：味，昏暗，此处指糊里糊涂的样子。

    ·建德若偷：建，通健；刚健。偷，同嬬（XU），弱。

·质真若渝：渝，改变、变节，引申为不坚定 。

·贷：施与。 

                   【语译与编排：海域】