一起来读《道德经》（第13章）

   ★此成语（名言、俗语）出在哪里？是什么意思？★

                           ○ 宠辱若惊

第十三章 爱以身为天下

【先读读现代语译】

得到荣耀和受到屈辱都惊恐不安，  

毛病的根源是太看重自身的得失。 

何谓宠辱若惊？ 

本来争夺荣耀就属于下等事， 

因为得到了荣耀，感到受恩于人而心惊不安； 

因为失去了荣耀，感到失落于人而惊恐慌乱。  

这就叫做宠辱若惊。 

为什么说毛病的根源是太看重自身得失呢？ 

原来我们之所以有这么多患得患失的毛病， 

就是因为我们太看重自身私利， 

如果我们能夠不贪求自身私利， 

我们还会有患得患失的毛病吗？ 

所以，你要是把看重自身放眼为看重天下， 

就可以把天下托付给你去治理； 

你要是把爱护自身扩展为爱护天下大众，

就可以把天下托付给你去照料。

【诵读原文】

      宠辱若惊，贵大患若身。

      何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。   

      何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？     

      故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。    

【原文与语译对照阅读】

宠辱若惊，       （得到荣耀和受到屈辱都惊恐不安， ） 

贵大患若身。     （毛病的根源是太看重自身的得失。） 

何谓宠辱若惊？   （何谓宠辱若惊？） 

宠为下，         （本来争夺荣耀就属于下等事，） 

得之若惊，        （因为得到了荣耀，感到受恩于人而心惊不安；）  

失之若惊，        （因为失去了荣耀，感到失落于人而惊恐慌乱。）  

是谓宠辱若惊。   （这就叫做宠辱若惊。）  

何谓贵大患若身？  （为什么说毛病的根源是太看重自身的得失呢？） 

吾所以有大患者，   （原来我们之所以有这么多患得患失的毛病，）， 

为吾有身，        （就是因为我们太看重自身私利，） 

及吾无身，        （如果我们能夠不贪求自身私利，） 

吾有何患？        （我们会有患得患失的毛病吗？） 

故贵以身为天下，  （所以，你要是把看重自身放眼为看重天下，） 

若可寄天下；      （就可以把天下托付给你去治理；） 

爱以身为天下，    （你要是把爱护自身扩展为爱护天下大众，）

若可托天下。      （就可以把天下托付给你去照料。）

【阅读提示】

   老子回答了什么样的人才能担当大任。宠辱若惊的人，即太看重宠辱等

身外之物的人，太计较个人得失的人，患得患失的人，当然不能。因为

这样的人不是真正的在意自身、珍爱自身的人。连自己都不珍爱的人，

能把关乎民众的大任交给他吗？

【学习老子的智慧】

【注释】