墨家的精神是兼爱、非公，化为法律语言，即见义勇为、无因管理、反对侵权。具墨家精神的法律人，不同于替天行道而滥杀无辜的梁上好汉，也有别于金庸书中义气为重的武侠，而是以法律为武器，理性正义的堂堂之师。

中国的法律界就有这么一批墨家法律人，有律师、法学家、媒体人等（公检法中也有，只是没出头露面），每逢法律事件出，或免费代理，出手相助；或摇旗呐喊，呼吁正义；或开法律研讨会，以壮其势。这些法律事件，都与这些法律人自身无关，所作的一切也没有回报，为何去做？因有墨家精神也。而这种公义法律精神，正是法律脊梁所在。正因为没有利益攸关，所发的声音客观公正；正因为不计所得，无欲则刚，而言论堂堂，大道公行。

墨家有勇，亦有智。以墨子而论：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：吾知所以距子矣，吾不言。子墨子亦曰：吾知子之所以距我，吾不言。楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。楚王曰：善哉。吾请无攻宋矣。”

墨子在言论上说服公输盘和楚王，但并不能阻止战争，在守城技术上战胜公输盘，还是不能阻止战争。最后向对方摊牌，我已有安排，就算我牺牲了，弟子还在守城，这时楚王见目的达不到，才不得不罢休。由此可见墨家法律人，要事有所成，有公义之心只是基本，还需真才实学，还需牺牲精神，但最重要是会善于斗争。勉乎！